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第408节（第2页）

“就实而言。”

“当天下其他诸侯还在固守宗庙，继续培植宗族势力时，秦直接推行了‘分户令’：令父子、兄弟同室内息者为禁；在其他诸侯还念及着刑不上大夫时，秦直接对世族开刀，将秦国的老世族基本铲除了个干净；在其他诸侯依旧推行着贵族阶层不可逾越时，秦直接推行军功爵制，只要能斩获军功，便能获得爵位，律法之下一律平等。”

“由此彻底打破了旧有的政治制度、民风习俗。”

“秦相较于六国，是从传统出发，进行了极为深刻的变革，全面而彻底，更重要的是，秦国历代君主始终将变法内容坚持了下来，从而避免了旧根基旧理念死灰复燃，避免了半途而废，亦或者功败垂成。”

“然商鞅变法的成果，只能维持到秦一统天下，秦一统天下之后，商鞅变法的成果已难以继续维系了。”

“因为当年秦之痼疾，甚至其余六国之痼疾，都已在大秦身上重现。”

“不进行持续长久的变革，大秦注定会为这些痼疾拖死。”

“最终积重难返，直至彻底灭亡。”

“而这便是更法的意义！”

第305章大秦没有第二个商鞅了！

扶苏喃语，脸色惨白。

“六国之痼疾已在大秦身上浮现……”

嵇恒把六国之痼疾一一道出时，扶苏就已意料到了什么，也的确如嵇恒说的那般，六国当初的痼疾，大秦现在都有，只不过尚没有六国那般严重，但冰冻三尺非一日之寒，这些症结随着时间也都会陆续放大。

只不过换了个名称罢了。

韩国内部的短视内争，就他自身而言，他跟杜赫等人的内争，又有何异处？

而且朝堂上各种政策的颁行，一直都有很大的反对声，很多政策都不是上下一心决出的，往往都是靠始皇独断定下的，甚至为此，始皇已在焚书令后，下令废除了廷议制，不容博士及相关官员论及政事，如此情势下，又怎会不在内部平添内耗？

秦赵同根同源。

两者本质都是‘尚乱’的。

始皇上位之初，已再现昔日之庙堂多乱政杀戮，只是随着始皇掌权，庙堂之上的动乱才逐步压下，但地方私斗已再度崛起，就他这几个月处理政事下来，也隐隐感觉到关中的不太平，或许这就是嵇恒所说，秦部族族性中的烈乱痼疾。

这股烈乱痼疾在商鞅变法下，被重刑威慑与激赏奖励给压下。

然随着天下一统，法治的失衡，已再度抬头了。

燕国的‘不忧百里之患，而重千里之外’的迂政之风，也为大秦的朝堂所继承，在一些政事上面，朝臣一直试图用各种妥协来平息激烈的利害冲突，在处理各种重大的社会矛盾时，也多次显露出明显的迂腐，朝堂早已形成一种浓烈的迂政敷衍之风。

大秦的变革也往往是迫不得已的变法，最终跟燕国一般，稍见成效便浅尝辄止，不愿再深入下去。

这也导致大秦说着大破大立，实则破立都未完成，在这种摇摆不定的状态下，大秦这十年下来的成果，除了少数还有存余，基本都被舍弃了，天下又再度回到了老路。

甚至于。

大秦朝堂对变法已开始敬而远之。

更愿固守现有之法。

而魏国的缓贤忘士，大秦同样有此症结。

只不过打着的是天下方定，关东六地士人心思否测，因而大量功臣子弟窃据高位，而且自上而下都有着‘新老’秦人的嫌隙，而这跟当年魏武侯所说‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’有异曲同工之处？

天下成败在于用人。

当年秦为中原歧视，视秦为虎狼，然纵然这般，秦始终都满怀渴望的向天下求贤，孜孜不倦的尝试着改变，尝试着壮大自身。

而今秦拥天下，好似都忘却了。

甚至还自以为是的认为，天下万民皆为秦民，天下才士皆是大秦士人，然‘亦贫贱者骄人耳。诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之，若脱躧（xi）然，奈何其同之哉！’。

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