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胡问静瞅瞅贾南风，咳嗽一声，道：“你此来为了何事？”贾南风听出了其中特殊的味道，再瞅瞅小问竹和司马女彦死死地盯着她，冷笑道：“怎么？你以为我是来劝你信任白絮，不要降罪白絮的？我不是脑残！”

胡问静冷冷地看着贾南风，慢慢地转身，然后欢喜地伸出手掌：“你们输了，给钱，给钱！”

胡问竹和司马女彦重重地叹气，从怀里取出几个铜板放到了胡问静的手掌心，司马女彦可怜巴巴地看着胡问静，道：“问静姐姐，我就只有这么点钱，你好意思拿去吗？”

胡问静心硬如铁：“愿赌服输，你现在知道赌博害人了吧？”

司马女彦扁着嘴，然后欢喜地看贾南风：“我就知道我娘亲最聪明了。”

贾南风再不明白就真的是白痴了，恶狠狠地卷袖子：“你刚才押我会来给白絮说情？你以为我是笨蛋？”司马女彦看着一步一步逼近的娘亲，转身就逃：“问竹姐姐救我！”

胡问竹在背后大呼小叫：“快逃，你娘亲追不上你的。”

王敞摘下头顶的草帽，真是失望极了，这么大一个活人站在这里，贾南风竟然没看见他，招呼都不打一个。荀勖瞅王敞，你算老几，没看见老夫也在这里？

胡问静拿起锄头，继续种地，怀疑白絮？敲打白絮？笼络白絮？她从来没有想过这些。白絮个性执拗，有自己的正义感，认定了正确的事情就会争辩到底，哪怕她是皇帝也不给面子。但是胡问静一点都不在意，她怎么会在意一个有原则有道德的自己人？荆州系的官员每一个都是胡问静亲手挑选和考核的，每一个人都是心怀天下百姓的理想主义者，她信任他们每一个人。

“只是没想到还有菜鸟蹦出来对不对？”王敞淡淡地道。皇帝远离权力中枢数年，白絮领兵镇守京畿，若是说其中没有钓鱼的意思，王敞是绝对不信的，只是估计胡问静也没想到搞了半天就钓了一只小虾米。

荀勖责怪地看着胡问静：“陛下不信任人是对的，但是钓鱼钓多了，还有哪个蠢货会上当？”白絮只是明面上镇守京畿的大将，胡问静的五百精锐骑兵从来不曾尽数跟随她离开京城，总有百余骑留在京城之中。若是有人敢反叛，这百余铁骑分分钟就能镇压任何叛乱。

胡问静笑了笑，看着远方司马女彦扑在贾南风的怀里讨饶打滚，斜眼看王敞和荀勖：“钓鱼？朕要的是‘狼来了！’朕每天都在钓鱼，哪一天真的不小心出了纰漏，看天下哪个英豪敢用脑袋赌朕是不是又在钓鱼。”

荀勖微笑点头，他早就猜到胡问静的“狼来了！”，可是对这一招却依然没有合适的办法，只能老老实实做好本分。一眼就能看破的“机会”是钓鱼，一眼看不破的“机会”为什么就不是钓鱼了？若不是胡问静任由白絮严刑拷打“蜀汉余孽”，他甚至怀疑那些人是胡问静派去试探白絮的。如此一个狡猾无耻的钓鱼爱好者胡问静在，荀勖是绝不敢相信任何一个“机会”的。

王敞道：“陛下虽然没有钓到大鱼，但是至少知道大楚天下依然是危机四伏。”他有些气愤，道：“大楚朝老百姓的生活比百年内任何一个王朝都要好，大楚朝解决了困扰华夏千百年的粮食问题，更有无数的金银铁矿远远不断地从海外运输进来，大楚朝百姓的心中为什么还有人想着推翻大楚呢？”

他屡屡听贾充、胡问静和荀勖说过民心是最不可信任的，但内心总想着老百姓是有眼睛的，好心有好报，不然谁还会做好事？可是如此简单朴素的要求竟然屡屡在现实面前被打得粉碎。

胡问静笑道：“朕哪有那个罗马时间去深查为什么百姓之中就是有人不服大楚朝？想来无非还是男尊女卑，废儒，杀门阀，篡位等等事情，朕永远都逃不了这几样恶名臭名的，朕又不在乎。朕只要继续杀上十几年，等到新的一代人开始长大了，以为大楚朝的皇帝是

胡某是天经地义的，以为大楚朝的存在是天经地义的，以为大楚朝的一切法律法规社会习俗都是天经地义的，这大楚朝才会真的稳定。”胡问静对此很有信心，时间可以改变一切，大缙朝的百姓嘴上臣服大楚朝，心中对大缙朝对儒家一往情深，没关系啊，胡问静有的是时间，只要新一代出现，老一代逝去，自然而然就没了眼前的问题。

胡问静抬头看天，淡淡地道：“实在不行，朕就杀光了中原人，将长江以南的人和竹州人北迁。”

王敞笑了笑，一点不担心局势会这么糟糕。胡问静不是中二，不会遇到有百姓不信任她就嘤嘤嘤，胡问静其实不在意民心，只在意朝廷的稳定。

他认真地道：“大楚朝屡屡出现乱臣贼子和刁民，那是因为大楚朝没有设立众所周知的明确的道德教育。”

荀勖缓缓点头，道德教育不代表就是儒家文化，没有儒家难道就没有道德了？儒学问世之前世间就没有道德了？

王敞仔细地看胡问静的神情，没看到愤怒冷笑什么的，继续道：“为何大汉采用儒家，为何儒家在华夏如鱼得水，为何无数华夏人对儒家深信不疑，以为华夏文明？因为儒家文化继承了华夏的‘圣人文化’。”

王敞很清楚自己是胸无点墨毫无才华的纨绔，能够成为礼部尚书完全是因为胡问静缺乏可以信任的文官，而他与胡问静打过多次叫道，信用不错，而且又有“天下第一才子”“二十四友带头大哥”等等伪造出来的光环，这才成了大楚朝的礼部尚书。他静下心来，抛弃了“看书就是为了写出华丽骈文成名于世”的浮躁思想，有空就看一些法家、墨家、道家的书籍，遇到不解就反复的深思，多少有所得。

他严肃地道：“我华夏的文明其实是‘依附圣人的历史’。”

“天地混沌，所以‘圣人’盘古开天辟地；世上无人，所以‘圣人’女娲捏土造人；黄河泛滥，所以有‘圣人’大禹治水；百姓愚昧，所以有‘圣人’做出规则，带引百姓前进。”

“‘为往圣继绝学为万世开太平’，这句话将‘圣人’的地位讲得清清楚楚，只有跟随‘圣人’的道路才是普通人唯一的选择。”

“民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。”【注1】

“这段话明确告诉所有人，没有‘圣人’，所有人都是茹毛饮血的禽兽。以此可以推论，百姓能够有衣服穿，有房子住，有美好的生活都是因为‘圣人’的功劳。所有人必须感恩‘圣人’，不然就是没有良心。而‘圣人’未必是完美的，也有可能会做错事，百姓必须体谅‘圣人’，掩饰‘圣人’的过错，忍受‘圣人’的过错带来的痛苦，因为这点痛苦远远不能偿还‘圣人’带来的巨大的利益，‘圣人’功大于过，瑕不掩瑜。百姓只能看到‘圣人’的优点，深深地崇拜和感恩。”

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