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再往深入考虑，就算不计较道德和感情，从利益角度出发，也是跟猴子保持同一战线，才能获得更多的好处。只看眼前，未免目光短浅了点。

猴子以后是要和镇元子结拜的，毓夙要是现在就跟猴子撇清关系，以猴子的性格，虽然不会秋后算账，可他们也得算是掰了，拆伙了。作为猴子的好友，和作为路人甲，能得到的好处当然是天差地别。而且猴子虽然不记仇，猪八戒却不是个好货，一向很会倒打一耙，毓夙不怕得罪猴子，却有点提防猪八戒，这货的猪品并不好，尽量不能得罪。

所以说，为长远计，就算一时被猴子连累，受点罪吃点亏也没什么，反正毓夙从最开始认识猴子的时候就被他连累习惯了，只不过是跑跑路而已，跟主干被砸断根本没得比。

于是毓夙就笑着对道童明月说：“来的时候是一路来的，我们也彼此熟识，只不过，我却不能跟他们一路走了。仙童你也看得出，他们是一众僧友，我是修的道门玄功，他们去往西天取经，我却不能跟随同去灵山。走到这里，也算送君千里，终须一别了。”

明月其实并不在意他们这群人的来历，安排好了住处就走了。倒是猴子跑过来，有些不舍地说：“没想到这万寿山这么近，先前还以为要走上老远才能到呢，现在却就要分别。”

毓夙拍了拍猴子毛茸茸的头：“之前杜金土伯给我引荐了个职位，我在这儿等镇元子大仙回来，录个名册，然后就要去天庭当差，以后大小也是个神仙了。你跟着你师父去西天取经，功德圆满之后肯定也能当神仙，既然都是神仙了，那以后见面的机会多得是呢。”

猴子听了，摸了摸头说：“听着也觉得果然如此，像这么回事。也罢，以后脱了牢笼，俺老孙定要找你去耍。五百年间，你倒是仁义，不然俺早就憋死在五行山下了。”

书里没有毓夙，猴子也并没有憋死，不过既然他这么说了，毓夙也不反驳，领情地笑了笑。正想着是不是要交换礼物，做个临别的赠品，门被推开，那两个道童清风明月又走了进来，一个手里拿着个托盘，一个手里拿着个金子做锤子，笑盈盈地站在门前。

那个托着托盘的道童走上前说：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”然后就把托盘放在唐僧面前的桌上，掀开了上面覆着的锦缎。

托盘上放着的当然就是那两个引发了血案的人参果，毓夙连忙凑到跟前去看。就算他吃不着，闻闻味儿也是长见识了，这东西稀罕得很，一万年才能长出来一茬，又是镇元子的私产，要不是跟着唐僧他们过来，可能连看都不能看一眼。

看到了真正的人参果，毓夙顿时觉得，拍电视剧的时候，做道具的职工太不尽职了，那玩意儿一看就是假的，哪点像小婴儿了，才巴掌那么高的一个塑料制品，粗制滥造的，怎么看怎么觉得不上档次，真为难演唐僧的那个演员，一脸惊恐的样子跟真被吓着了似的。

眼前这人参果，才真像是小婴儿。这一对人参果大小略微有点差别，不过都是三十公分左右，头顶光光的，五官俱全，眼睛紧闭，小嘴嘟着，两只小手攥得紧紧的，握在胸前，两条腿白生生的像白萝卜似的，也是蜷缩着的，要不是毓肃提前知道，又能闻见人参果上面散发出来的极其浓厚的草木灵气，他也要以为这托盘上躺着两个熟睡的小婴儿了。

所以现在唐僧是货真价实地被吓到了，他整个人都朝后仰，尽量离那个托盘远一点。要不是怕失礼，估计他早就站起来，有多远跑多远了。

两个道童本来是得意洋洋，想要把自家的人参果炫耀一番，谁知道唐僧这么不识货，他们解释了这东西是树上长出来的，只是长得像人而已，唐僧却还骂他们“不当人子”，这话可不是什么好话，意思就是“你们可真不是东西”，两个道童顿时怒了。

道童们把果子拿回去，一人一个自己吃了，猪八戒却跟在后面，早就垂涎三尺。这个猪八戒要说就是个祸头，非常不安分，其实毓夙怀疑，他根本就知道人参果是个什么样的好东西，假装嘴馋，只不过是为了撺掇猴子，毕竟猴子不在乎修行法力，却也很喜欢吃果子。

果然猴子被猪八戒一说就动心了，旁边沙和尚其实也听到了动静，不过他跟毓夙一样，假装什么也听到，什么也没看到，于是猴子顺利地跑到了人家后院，一通折腾，偷了人家的果子，然后贼眉鼠眼地一溜小跑回来了，只有唐僧什么也不知道，早就睡着了。

毓夙虽然之前设想过，却真没想到，猴子竟然真的也给他偷了果子，顿时十分感动，猴子却不把这当回事，把果子丢给毓夙之后，三两口就吃完了，吃得满脸是汁水。那边猪八戒是整个儿吞下去的，沙和尚虽然斯文点，似乎也没把这果子当回事。

从吃果子的态度，就能看出来这三个人背后的蹊跷。

猴子是见识过王母娘娘的蟠桃园，那些桃子跟人参果的功效差不多，当年他在蟠桃园，一整园的桃子任由他随便吃，他自然不觉得人参果有什么了不起的。

那么猪八戒和沙和尚呢？他们一个号称是天蓬元帅，一个是卷帘大将，说起来又是元帅又是大将的，其实也就是天庭里头微不足道的小官儿，不然也不会因为酒后失德和打碎琉璃杯这种鸡毛蒜皮的小错误就被贬入凡间了。

但是既然是微不足道的小官儿，为什么他们俩能加入西游的队伍中呢？要知道，到了西天，这一行人都得了功德正果，落到了实打实的好处，这个名额，要是没有背景，随随便便就能得到，这话说出来也没人敢相信。

现在再看这两人对待人参果的态度，相当轻慢不是？也就是说，他们俩估计也不把这果子放在心上，撺掇着猴子去偷，不见得是因为嘴馋，或者是为了吃完果子之后得到的好处，只不过是在五庄观里，本来就应该闹这么一出，这也是一个“劫”。

这么一想，镇元子适时地消失，跑去找元始天尊论道，也是他故意离开，主人不在家，喜欢惹祸的客人才好放心捣乱嘛。依照镇元子的本事，他能算得出唐僧会路过自己家，毓夙不相信他算不出自己的果树会被猴子糟蹋。

既然放心大胆地把人参果展示给猴子看，估计就是故意引起猴子的好奇心和尝试的欲望，那镇元子肯定不怕猴子在他家里捣乱。就算猴子之后没能请来观音，镇元子八成也能自己把果树重新种好，要不然他岂不就赔大发了，人参果树可不是山上随处可见的野桃树。

于是毓夙就有点不放心了，他可没有什么靠山，别人吃了果子不会被镇元子追究责任，他吃了真不见得就能全身而退。想了想，毓夙做出一副害怕的样子，说：“这个果子还真像活生生的小孩，我看了心里膈应。要是能把它削个皮切个块什么的，还比较好下口。”

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