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第103（第3页）

但是从支走温言临、设计抓走玉衍这两点来看，对方应该是个相当谨慎的人，不可能留下这么大一个破绽。

他们打心底明白，对方十有八九是想混淆视听，误导他们去找苍羽教。

可现场唯二的证据里，只有匕首的指向性最明确。

他们只能侥幸一试，万一呢？万一对手就是没考虑到这一点，不小心暴露了真实身份呢？

“汤宗主，人偶和匕首能否借我一看？”温言临上前对汤天顿行一礼，得来二物后，他先是把匕首拿在手中仔细观瞧，然后放到了一边，又拿起陶瓷人偶来。

这人偶做的惟妙惟肖，所以比起纸人来说，它变化成的人形更真假难辨。

汤天顿见温言临不看匕首，反而看那陶瓷人，他摇头叹气，“别找了，上面没有敲章。”

陶瓷手艺人会在作品上敲章，这个章往往敲在底部，可以让买家寻到是何处何人所造。

而这个陶人明显是私人所制，故意没有留名，顶多让他们得知对方是个用陶人术的高手。

但这个范围可就广了，他们根本不好去找，由此可见对手有多狡猾。

温言临却不是为了找章。

他拿人偶往桌上敲了敲，是中空的。

而人偶从头到脚封闭严密，没有漏出一丝缝隙。

据他的经验，这样的手艺在上京州、春阳州和九曲州最为流行。

紧接着，温言临拿起匕首，用刀柄往陶瓷人偶上一砸。

人偶裂成好几块，发出清脆的响声。

汤天顿等人一愣，“你这是干什么？”

温言临不答，他抓起中空的人偶往里面探瞧，可惜的是里面没有藏章。

有的手艺人为了不破坏作品的完整性与美观性，会把章敲在作品内部，虽然最后看不见，但形式到位，也不失为一种浪漫的做法。

不见印章，温言临却有了其他收获。

首先是人偶内部最为明显的紫红胚体。

陶土中若夹杂的铁元素过多，烧结后的胚体便呈紫红色，此方大陆结合五行之名，称之为“火陶”。

温言临按照颜色深浅，心底默数了几个盛产此种火陶的地区。

再看上釉，光看横截面，其釉薄，用的是吹釉之法。

结合以上几点，温言临拿出五州地图，在上面圈画出几处符合这些条件的地方，然后又对汤天顿道：“汤宗主，再借陶人术名单一看。”

汤天顿：“？”

他往被敲烂的陶人上看了好几眼，硬是没看出任何端倪，不知这温言临从中发现了什么。

他掏出整理出的名单交予温言临，看他对比地图，最后标注出了三处地方。

“春阳州的九宫教和炼血堂、上京州黄鲎教，这三教的嫌疑最大。”温言临把地图转了个向，往汤天顿等人面前一推，又拿起笔在另外五教一一点过：“如果不是他们，那鬼月谷、裂星阁、埲山教、棘沙教、礠耦甏勍宗也有可能。”

“？？？”看温言临言之凿凿，汤天顿等人茫然问他：“你怎么知道？”

温言临收回手，“老本行罢了。”

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