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“我终稿完成了。”

“哦。”

“现在你就一个人下班去吧！”

怨气深重，可以说是。

“你没看休假安排？终稿结束后是一周的休息时间。”

卡维下意识的看向甲方求证，她点了点头，坦然的：“因为施工队需要时间抵达。”

一周休息时间，不用画图，只用做一些零碎的工作，然而有艾尔海森。

然而夹了个艾尔海森。

显然，这一周，不会让人有多么开心。

任何期望的两人共处时间，一旦有了第三个人，气氛就会出现不可控的变化。看书的看书，画图的画图，写论文的写论文，按理来说不会有太大的波折，其中一个还是以理性著称的学者。

问题出在清心身上。

她需要写建筑相关的论文，中途需要参考卡维对建筑的认知。

他们在合写一份论文。

唯有论文这件事，艾尔海森是旁观者，他和清心是有一系列未完成的论文，但现在，他需要看着卡维分走有关建筑方面论文的署名权。

论文在须弥这个智慧的国度，是知识应用程度的一种体现，对于一个教令院的学者，论文的重要性不言而喻。

学术家庭的组建，也与论文的形成过程息息相关——当然，这不意味着两个人的名字写在同一份论文上，就是学术家庭里存在的关系证明。

须弥每年两人合作出来的论文不计其数，有这个特殊的意味在的话，那么须弥的学术家庭便会随处可见，须弥的两人合作模式也会陡然消失，被重命名为学术家庭型合作关系。

没有这些变化，须弥的学术家庭关系便仍旧需要走申请流程，在申请书上签下两个人的姓名，才算有了两个人的学术绑定关系，那时的写着两人姓名的论文，才是学术家庭关系的存续证明。

在这背景下，艾尔海森寻求学术家庭关系，本质上，是在寻求稳定的可以介入对方学术生活的手段。

首先，他不是不知道清心本身对有束缚性质的关系避而不谈的背后的原因，她不想负责。双方可以在学术乃至身体上契合，但想要从中得到一份互相绑定的官方承认的关系，这不是契合可以做到的事。

她符合人类认知中，对玩弄感情者的普遍定义。她可以从这段关系中寻求欢愉，但不会被这片刻欢愉束缚，能够让她永远渴望的，不是来自于某个人的炙热的情感，而是人身上可以被称量的知识。

欢愉是知识的附带品，说出口的喜欢，以及她表露出来的真实的对人的悸动，在找到更丰厚的知识载体时，会被轻易放弃，没有犹豫。

——知识载体，这话有些刻薄，但真实。

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