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腌过了才能更好吃?就为了满足那一点点的口舌之欲,就这么残忍的对待这野猪吗?
这和暴君的行为有什么区别?
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
这君主不也是为了满足他们那一点点的私欲,点起了烽火台,失信于百姓。
最终失了这个国家的权利,更是失去了自身的性命。
这还不能警戒世人吗?
他本就十分看好罗易的,现在见他已经走在错误的道路上,就想用《孟子》中的话规劝他。
罗易这才从魏征的话中听出了味道来,原来这位是向他来问罪来了。
他看看那愤怒的魏征,又看了一看在一旁听闻他说这猪腌过之后会更加的美味,更加的好吃而咽了口水的李世民。
他早就对李世民说过,这野猪要是能养殖起来,到时候就能给大唐的百姓增加一个收入。
这每家每户要是能养上这一两只猪,到时候也能给他们提供一些肉食。
就算自己不吃,也能将这野猪卖出去,也能卖的不菲的银两。
而这一切的前提就是需要他将这野猪给驯服,让他们能被百姓所接受,所养殖。
至于这野猪肉难吃,那是烹饪的方法不对,只要他将这烹饪方法传授给他们,这就不是问题。
毕竟这猪可是很好养的,吃的也杂。
罗易都能想象得到,到时候猪肉必然会成为百姓能吃到的最为美味的食物了。
“魏大人,此言差矣。”
论谁被这般指着鼻子批评,心情都不太好。
就算这人的目的是为他好,可是这世人都有他们的想法,哪会这么容易就接受呢?
罗易自然也是有着他自己的想法了。
他本打算养这野猪,就是为了能让新兵们更快的适应训练,也能强健体质。
同时这野猪要是能驯服了,也能更加方便养殖起来。
到时候他也能将这方法推广出去,让大唐的百姓都能从中获利。
岂能因为这小小的仁爱而抛弃这大爱。
在大仁与小仁之间还是有区别,对同辈生灵之间的仁,为了他们能生存下去,为了他们的强健体魄,为了他们能更加幸福。
他愿意做这个坏人,做一个违背君子行为的人。
“我怎么就错了?你倒是说一说。”
魏征见罗易还不知悔改,还倔强的认为他这么做是对的,就立马质问。
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