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第二百五十六章 我平生不喜与人辩论（第1页）

邹衍警惕道：“不知陛下以什么来替代？”

嬴政好整以暇道：“太傅所言‘农工商学兵’岂不是写在上面吗？”

邹衍立即破防了。

他脑子里一直在想自己忽略了什么，这时他才想起来这些文章中人家用他的五德终始说替代的是一个全新的提议。

那么，问题摆在这了。

你想让我们用你的五德终始说来掩盖弄过商学兵，还是让我们彻底放弃你的理论直接用我们的理论体系阐述我们的立国理念？

邹衍无法放弃他的学说已取得的成就地位。

“陛下所言，老夫无法赞同，须仔细斟酌。”邹衍试图玩缓兵之计。

嬴政道：“明日大朝朕原本准备请邹夫子与群臣就此辩论，夫子既然有事情那就不必了。”

那不行！

这是在大秦的权力运行之中融入阴阳家的学说的大好时机，错过这个机会阴阳家或许就不能搭上这顺风车了。

“群臣只怕也不熟悉太傅之意，还是要谨慎考虑的。”邹衍建议道。

嬴政不置可否，只劝说他多喝点。

邹衍看看全新的饭菜，又挑了个毛病。

“天子须匹配礼仪，如此才能让天下归心！”邹衍道，“如今宫中所用，无论饮食规矩还是宴会标准都不符合陛下天下共主的身份，如果六国诸侯做的比陛下好，只怕人心不定。”

嬴政自信道：“朕吃的再不符合周王室的规矩也没人敢说什么，有愿意起来谋反的不会少理由。”

尽管让他们造反，朕要是在乎就不是太傅称赞的千古一帝甚至万古一帝。

邹衍这下看出来了，皇帝对江白的信任的确超过对所有人。

这就没法让他从中用言辞来挑拨离间了。

不要以为这些阴阳家就不懂纵横家的手段了，这些人标榜自己是哪一家哪一派，实际上他们对别人的理论学说极为了解而且还有自己的看法。

纵横家所用的挑拨离间之计对于邹衍这样的夫子来说简直是熟练的不能再熟练的社交手段了都。

这时，叔孙通看出了皇帝的不耐烦了。

他原本以为邹衍是个有大局观的夫子，这次一看大失所望啊。

“不能让皇帝对夫子产生不信任和厌恶。”叔孙通立即起身，询问孔夫子的后人的待遇和安排。

嬴政看出了叔孙通的用意，心里暗暗地笑了。

朕还以为你们这些自诩江湖名士的人不在乎权势，也不在乎自己的学说门派是否能被朝廷使用呢。

原来你们也在乎？

于是道：“孔鲋是什么人朕不知，太傅还没有亲自去考察过呢。”

邹衍又是一惊。

作为阴阳家他和儒家本来就有点不那么对付。

他赞同的是天人感应，然后天子和天道的沟通需要他们这些阴阳家。

当然，这是一种形而上学的表面理论体系，真正的用意还在于谁掌握了对道理的解释权，谁掌握着对权力的解释权。

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