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第516章 克己只能是苦了自己(第2页)

“方法已经问世!只是!是还没有全面推广开来!”

“什么好办法?”

“道学!”

“道学?”

“道学!”

“先生的道学?”孔子这才想起来:是啊!老子的道学!我来洛邑找老子是干什么地?表面上是来“问礼”的,其实际上是来“问道”的。

“正是!”

“还望先生教导!”孔子又离开席位,趴在地上给老子磕了一个头。然后!趴在那里,虚心求教。

“起来吧!”老子叹道:“以你的天资,也许你能走出一条不同寻常的路,能够拯救这个社会、这个乱世!起来吧!”

在老子的允许下,孔子没有坚持,爬了起来,坐回到席位上。

“你的那一套方法,也是可行的!只是!苦了自己不算,还拉了许多跟随者来做垫背。最后的结果!并不一定成功救世。能不能成功救世,我是持怀疑态度的。

而我的道学!是从根本上来解决社会问题的!解决人的问题的!不是用‘苦自己’的方法来救世!而恰恰相反!是用救自己的方法来解救自己。

我们没有本事去拯救这个社会!但我们都有这个能力,先拯救自己。一个人如果不能拯救自己,那他就更无从拯救这个世界……”

老子就把他的道学理论,大概地讲了一遍。

对于孔子这样地智者,你不要讲得那么详细,人家有思维能力,有推理能力,能够举一反三。

老子的道学大概就是:人类和万物都来源于道,地球、太阳、月亮、星空等等,都来源于道。

那么?道是怎么来的呢?

道是最初的某个物质,某个东东。也许?它是“无”。无是什么?就是没有实物,是一个看不见的东东。然后!由无到有,变成可以看见的东东。最后!经过nn年的演变,变化成现在的样子。变成了人和万物、地球、日月、星空……

讲完人类和地球的来源,老子再讲人类社会。

老子先讲母系社会,讲结绳记事时代,讲从原始部落到母系社会,再到父系社会,再到国家。

老子的讲述,比摩尔根的《古代社会》讲述的年代还要早。而且!都是周藏室内古籍上面记载的,不是凭空捏造、胡编的。

然后讲国家的起源、国家的本质、社会的本质!

“社会、国家是由个体的人组合而成的!国家、部落、组织的来源,都不过是保护属下人的生存的……当部落、国家不能保障属下人民生存的时候,部落、国家就失去了它的作用。同理!当君王不能保证子民生存下去的时候,他的君王位置就坐不下去了。社会!因此而乱……”

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