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第八百九十六章清静经（第1页）

上学的时候，身为学霸的叶星不仅仅是学习好，还看过很课外的书籍，有一本书就是专门介绍北极和南极的冰川。

书中提到过，有些冰川，通过冰洞里的隧道，一直可以走到冰川底部去。冰洞有单式的，有树枝状的，洞内有洞。洞中冰柱林立，冰钟乳悬连，洞璧的花纹十分美丽。有的冰洞出口高悬在冰崖上，形成十分壮观的冰水瀑布。

眼下的这个冰洞跟书中介绍的就很相似，让人仿佛置身于水晶宫殿中。

叶星顺着冰洞里的隧道向深处走去，他发现越向里面深入，周围的空间就越宽广，原本只能容下两三个人的隧道逐渐的在变宽，最后叶星竟然来到了一个冰室。

整个冰室非常的大，里面有床，有桌子，有椅子……一应家具俱全，只不过这些家具都是由冰雕刻而成的，而且即使在这么冷的环境下，这些冰具居然还冒着寒气。

“这是……书架？”叶星在冰室里转了一圈，发现一个由冰雕刻而成书架，而且书架上面还放着不少的玉简。

叶星随意的拿起一个玉简，打开后扫了一眼。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

这是老子《道德经》中的第二十五章，大致是意思是：有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。

这是一种对道的理解，很透彻，叶星读了一遍，颇有感触。不过这种理解对叶星的帮助并不大。修士修道，每个人的理解都不同，而且光是理解是没有用的，就算熟读道经，深刻的理解其中的含义，能倒背如流，但是不能顿悟的话，那是一点意义都没有的。

叶星放下了这玉简，又拿起了一个。

道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者？口执道者，生法而弗敢犯？法立而弗敢废?？□能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣……

“这是《皇帝经》……”叶星放下了玉简，又拿起了一个玉简。

“这是《南华经》……这是《阴符经》……《冲虚经》……”

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归……

这是《清静经》，讲的是“大道无形”，要求人从心地下手，以“清静”法门去参悟大道。字数不多，整篇只有五百余字，但却字字珠玑。

这个《清静经》叶星以前没有读过，而今看了一遍心里不免泛起了惊涛骇浪。

像是《皇帝经》，《南华经》等等这些经书，大部分是在讲何为“道”，是由所著之人在诉说他们理解的道。

然而大道三千，每个人心中理解的“道”都是不同的，即便两人所修是同一道，但也肯定会不尽相同，所以这样的经书，除非你能顿悟这其中的大道含义，否则对于修真者来说，看了以后意义都不大。

但是这个《清静经》却是有所不同，全文的字数虽然不多，但是却更像是一种法门，要求人从心地下手，以“清静”法门去参悟大道。

《清静经》全文一共可以分为五十七段，在叶星看来，这五十七段分别对应五十七个境界，修炼此法门的人，只要能将这五十七个境界逐一修炼而成，便可以成道。