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第596章 苍山洱海（第1页）

时至今日，我依旧相信有摸摸节的存在，只是我还没找对地方。

许某人一有时间，咱就研究一下摸摸节，每次上一当，当当不一样，但我还是愿意上当。

四驴子说出了心中的担忧，他说有些民族很团结，祖先认同度很高，要是生了盗墓这种事，都轮不到警察来抓我们，村民就能把我们正法。

“驴哥，别想太多，咱们是过去玩，过年了，出去玩，顺便踩点，找到地方，咱们请姚师爷过来。”

“操，这玩意不是闹笑话呀，我这辈子都不想和他们有矛盾。”

四驴子平日里和我们吆五喝六，但遇到这种事，他是真怂，他说家里有亲戚在外面工作过，从小给他讲外面的事情，这是他埋在心底的恐惧。

咱也不知道四驴子为何还有那样的梦想。

早些年，我相信有这种事情的存在，但我们是旅游的观光客呀，溜达溜达，也不犯法，夹着尾巴做人呗。

四驴子不敢去，我继续造谣，央视播过一个纪录片，我忘记是哪个民族了，那个民族崇尚生殖文化，民族舞的灵感也是模仿各种动物的本能行为，猪马牛羊人啥的。

咱造谣说大理有模仿的舞蹈，一到晚上，集体表演，比小时候大棚围起来给眼睛放个假的表演更攒劲。

四驴子叹气道：“狗哥，你知道我的性格，你指哪，我打哪，高中生、农村老娘们，哪次不是你一话，我四驴子直接冲锋，但这次，我心里真没底呀。”

“咱去旅游，过去玩，我连踩点的活都不干了，走马观花，看看而已。”

花木兰呵呵笑，嘲笑四驴子的胆小，我能理解四驴子，他确实有亲戚在外面生了一些不好的事情，从小的恐惧在他心里生根芽。

春节是旅游的好时机，我们租了车，直接去了大理。

一到地方，四驴子乐呵了，妥妥的旅游区，过度商业化让四驴子放下了所有的戒备。

尤其是跳舞的姑娘，身穿民族服饰，看起来充满青春的活力。

我估计是过年期间是绝对的旺季，景区也是下了血本，放在平时，跳舞的人可能是楼下跳广场舞的大姨换上了民族的服饰，八十一天过来兼职。

不过穿民族服饰跳舞的人也不一定是少数民族。

四驴子看上一个跳舞的小姐姐，特地买了一支玫瑰送过去，姑娘腼腆地笑了笑，那一笑，都快把四驴子心给融化了。

“姑娘，我第一次来大理，你愿意当我的导游吗？”

四驴子抛出了惯用的伎俩。

姑娘笑弯了眉，缓慢打量着四驴子，四驴子摆出一副正经相。

“你要是没时间，咱留个电话。”

根据经验，四驴子拿电话的时候，肯定会不经意间从兜里掉出来一万块钱，这是一个无比脑残的桥段，但邪门的是每次都很好用。

姑娘帮四驴子捡钱，起身热情道：“哎我操，老乡呀，你东北哪嘎达的？我锦州的，晚上点喝点呀？”

四驴子的表情僵住了，本想体验异域文化，没想到整个家门口的人。

姑娘念了电话号码，四驴子在手机上输入，等姑娘走了，四驴子直接删除了号码。

后来四驴子又故技重施，搭讪了一个看起来白白嫩嫩的舞者，那姑娘是河北的，一口唐山话把四驴子前列腺都说增生了。

总结来说，这时候的大理，游客比本地人还多，在街上遇到的人，大多都是游客，从事商业开店铺的人，也多为外地人。

这么说吧，我们想吃一次正宗的过桥米线，挑来挑去选择了一家不起眼的小店，这是反向操作，一般装修豪华的店铺都不太正宗。

进入米线店，我们犹豫不决，老板第一句话就给我整不会了，他道：“你们第一次来，没尝过咱家米线，哪个都好吃，嘎嘎的，挺板正。”

老板的东北话比我们都正宗，准确来说是沈阳话，更准确一点是虎石台那一片的。

在大理城区逛了一圈，我们去了太和村，那里有南诏国遗留的德化碑。

怎么说呢，也仅仅是个碑，我们看完第一眼不会看第二眼，因为就是一块残留着一些文字的石碑，听别的旅游团导游说这个碑原来记录着南诏国的历史。

导游口中的历史，和他妈盘古开天辟地差不多，全都是神话，就差说天蓬元帅率领十万天兵下凡来帮助南诏国打败唐军了。

过度商业化的南诏遗址，也没给我带来什么灵感，神话中西结合，历史一塌糊涂，来了一趟太和村，也仅仅是来了而已。

不过过度商业化也有一个好处，感觉这玩意能给四驴子的腰子充电，他看着穿民族服饰的漂亮小姐姐就去搭讪，其结果都是不了了之。

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