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“看你还敢不敢插嘴。”大师兄冷笑教训道。
华叔阳只好低头不语,不敢去想本门后人,将如何看自己?
“理学、心学都一样……”于慎行却陷入了惶恐中。“难道是根子上出了问题,孔子学说根本不能经世致用?”
“这问题我不会回答。”赵昊摇摇头,正色道:“但我可以告诉你,孔夫子从来强调内圣外王,让学生内修道德,外立功业。并没有错。”
“好比,孔子鄙夷管仲的为人,认为他十分不道德。却对管仲辅佐齐桓公‘九合诸侯’、‘一匡天下’的功业大加赞赏,许以崇高的‘如其仁、如其仁’。所以在孔子眼中,个体的操守与行政的标准,道德与政治,并没有完全合为一体,也不需要合为一体。”
“问题的根子出在孟子身上,他和荀子割裂了孔子的学说,一个片面强调‘内圣’、一个片面强调‘外王’。汉唐至北宋初年,占主导地位的仍是荀子的‘外王’之学。因此汉代有许多治绩斐然的酷吏,唐朝也有以理财富国著称,或以诡谲多智闻名的安邦定国之才。他们并没有什么‘内圣’之学,他们的成功也不是修身养性的结果。相反,按照道德标准,他们大都是奸诈小人,可这并不影响他们建功立业,铸就汉唐雄风。”
“当然片面强调‘外王’,也导致了汉唐的衰落。到了北宋中叶,随着理学的兴起,内圣之学逐渐压倒了‘外王’之学,于是操守和道德成了对官员评判的最高标准,于是满朝皆道德君子而无治国能吏,自然也就没有汉唐那样显赫的事功了。以至于弱宋之名,连我大明都可以嘲笑……”
“那当然,我大明可是从来不怂的……”三阳和小于一齐点头。
不管能不能干得过,硬刚就完了。
“这个也可以记下来……”赵昊嘴角抽动两下,问于慎行道:“现在你明白,自己的困惑了吗?”
“嗯,都怪孟轲。”于慎行重重点头,然后又回到最初的问题道:“那先生可有经世致用的学说教我?”
“科学便是实事求是、经世致用之学。”便听赵昊一字一顿的说道:
“本门的学问,皆是关注现实的问题。研究现实的方方面面,找出规律,解决问题,便是科学了。”
弟子们心中默念‘实事求是、经世致用’八个字,然后赶紧记下师父对科学的定义。
于慎行则毫不犹豫的赤足下炕,五体投地跪在赵昊面前,诚心诚意请求道:“恳请先生以科学相授,不嫌愚鲁,恩准弟子忝列门下。”
赵昊微笑颔首道:“吾正有此意。”
“多谢恩师成全。”于慎行重重四叩首,然后起身又向三位师兄行礼。
三人也正色还礼,然后于慎行便立于末位,继续听师父说法。
~~
赵昊讲到口干舌燥,见外头两个憨憨还不进来,便怒道:“你们打算在外头睡觉吗?!”
三师兄赶紧跑出去,把躲在西库房里讲题的两人叫回来。
于慎思进来时,一脸欲求不满的对弟弟道:“无垢,要不你先回去,哥哥正在兴头上呢。”
“三哥,我不回去了。”于慎行便笑道:“我已经拜先生为师了。”
“啊,真的?”于慎思吃惊的看看弟弟。他可是知道,弟弟从来都对这些奇技淫巧之学不屑一顾的。
然后他又望着赵昊,心说,莫非先生真有经世致用的学说?
“他已经拜师了,你这个铁憨憨还要等到什么时候?”赵昊便断喝一声。
于慎思很顺溜便双膝跪地,磕头拜师。
其实他自从被三阳和小赵刺激后,赵昊就是拿棒子撵,都撵不走他了。
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