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公良孺显然有些尴尬,他知道这个时候自己不能过分要求。毕竟,这是关系到老师甚至整个孔门儒者的前途命运问题。
端木赐道:“不管如何,夫子此时尚在卫国,卫侯的面子还是要给的。”
端木赐不希望孔子去陈国,这并不是因为自己是卫国人。端木赐知道,这个陈国实在太虚弱了,早在三十年前就已经被楚国灭过一回,如今虽号称中原诸侯,但实则已然沦为楚国附庸了。
冉求等人点点头,表示赞同端木赐的意见。
仲由却不高兴了:“说什么呢?卫侯如果要重用夫子,早就重用了。将夫子晾了一年,如今才来邀请。这种诚意,太假了吧?”
来人道:“夫子,如今国君已经重整了朝纲,正欲贤才。夫子之才,天下皆知,更有我家宗主蘧伯玉大人等贤良举荐。夫子此番赴帝丘,定能得到国君重用。”
孔子一边听着大家发表自己的意见,一边深深思考着。
不管如何,在卫国,自己有着颜浊邹这样的大夫级别学生,还有蘧伯玉这样大夫级别的朋友,端木赐所在的端木家族在卫国也是豪门望族。
而陈国,仅有刚入门不久的公良孺。
从国家发展前途来看,卫国要远优于陈国。
而且,自己要推行礼教,卫国这样的正宗大周王朝姬姓诸侯,是最合适的。
如果今后就只宣扬礼教,教书育人,那无论哪里都可以。
但如果出仕,在两国国君都真心要重用自己的前提下,那相比陈国,卫国要安全可靠得多。
不管如何,此时的陈国,基本已经成了楚国的附庸。而楚国,貌似与周礼风牛马不相及。
至少现在的楚国,与孔子要推行的克己复礼,实在太不现实了点。
再说,无论哪个政坛,都充满着凶险。既选择从政,那得选好退路。
自己的退路,当然是回鲁国,或者去宋国。那卫国当然要比陈国更优越。
孔子决定留在卫国!
看着孔子答应了来人之请,仲由急了,他几乎用生气的语气大声道:“夫子怎可违背誓言?”
是的,孔子刚刚在蒲邑与公叔戍盟誓:此生不踏入帝丘一步,若有违,天诛地灭。
孔子瞪了仲由一眼,不想搭理。
颜回笑道:“子路此言差矣。公叔戍犯上作乱,是为不仁;迫使夫子订盟,是为不义。此等不仁不义之盟,何必坚守?”
仲由还想辩解,端木赐拉了他一把,轻声道:“子路,不要多说了。子渊此言有理,胁迫之下的盟誓,神灵不会当真,弃盟无妨。”
盟誓虽然神圣,但若是在胁迫之下的盟誓,随时可以背弃。因为,盟誓时本就非出自真心。背弃之,神灵不会怪罪。
放到当今社会,合同、协议都具有法律效力。但如果是在胁迫之下订立的合同、协议,不需要遵守。若被胁迫方违反,法律不会追究责任。
卫灵公听说孔子答应返回帝丘,大喜,立即安排亲自赴帝丘城外迎接。
君夫人南子却道:“孔夫子名振列国,门下弟子皆英杰之士。国君有幸得之,此乃神灵眷顾。臣妾听闻,孔夫子以礼为重,故国君应恪守礼教,以礼待之,定能信服之。
臣妾以为,国君应沐浴斋戒,占卜择日,重礼召之。此时孔夫子风尘仆仆,旅途劳累,见国君一应礼仪繁絮,徒增其辛苦。故臣妾劝国君,着大夫蘧伯玉迎之即可。”
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