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脑子里一直叫的都是小和尚,但是兰霄嘴里吐出来的话却是:
“谢谢小师父。”
这就是兰霄之前说过的,原主的加持,之一。
“小僧法号僧忍,女居士叫我僧忍就行。”
法号,佛教术语,指皈依佛教者所特取的名字。
将原主的记忆全盘接受的兰霄即使知道小和尚不是客气,也不会真像他说的那样直呼他的法号。
她一个俗人,又不是佛教的俗家在家弟子,在这个教徒高人一等的世界,哪能这么没礼貌。出家弟子和熟人之间才可以互叫法号,是她欠小和尚人情,又不是小和尚欠她人情,而且他们这才见第二面,根本不熟。
天下习武者涌集少林,因他们习武的目的不同,把习武者分为:
一:落发为僧,严守寺内戒规。
二:留发者为俗家弟子,但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试,打出木人巷、十八罗汉阵方可下山,因此俗家弟子人才辈出,像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的典范。
“多谢僧忍师父。”
据《瑜伽师地论》卷八十一、《十住毗婆沙论》卷七、澄观之《华严经疏》卷四十三法师十徳中有一德,威仪具足。
没有受具足戒的出家弟子不称法师,称师父。
具足戒为比丘、比丘尼所应受持的戒律。
僧忍今年二十,但还没满,只有十九,还不能受具足戒,受的是沙弥戒。
他的法号从小被人叫到大,明明已经听人说过十几年了,可是现在听兰霄念起,他心里却有着异样的感觉,让他想起来自己法号的由来。
出家那天,寺庙里来了一个精通占卜之术的占卜者。他和僧忍的师父佛慈禅师关系很好,在佛慈禅师取名前给僧忍算了一卦。
占卜者说僧忍在受具足戒前会遇到他的命定之人。
佛慈禅师对占卜者的话深信不疑,当即就取了僧忍这个法号。
谐音僧人,告诫僧忍他僧人的身份,忍,则是让他忍住不要破戒,等关系合理了再说。
那时的僧忍才七岁,觉得自己以后就算是遇到了命定之人,也不会像父亲那样忍不住破戒。
年幼的他在父亲的教导下,将命定之人与妻子等同。
可是现在,僧忍却有些不确定了,因为他仅仅只是余光瞥到了兰霄的脚踝,就想到了她满是少女心的房间。
床铺和画作的画面一幕幕在他脑海中闪过。
他是出家人,本来就不应该把注意力放在这些上面:
阿弥陀佛……
只是一点异样,还不足够证明兰霄就是他的命定之人,僧忍只当这是世俗之人与出家人的不同。
俗人就连说话都带着一股世俗的气息。
僧忍不作声,兰霄也不在意,不是所有的谢谢都需要一句没关系。这和有没有礼貌没关系,只是每个人的性格不一样。
但出于对救命恩人的礼貌和对教徒的尊敬以及两个人独处的尴尬,兰霄还是说了一声:
“僧忍师父先坐着,我去找奶奶。”
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