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第5章是要米饭吗（第1页）

钟志远坚持先回教室，哪怕“女娃子”说他去帮他收拾好书包拿下来。

“你不晓得我要带什么书回去！”

钟志远只能这样解释，手机不能让任何人知道。

手机里有许多东西对现在来说是个炸弹，会将自己炸死。

和女友啪啪的录像，以及《肉蒲团》、《灯草和尚》、《金瓶梅》这样的禁书，如果被发现了，肯定会被判刑，甚至吃花生米。

手机对钟志远来说，也是个宝贝，里面存的海量资源：诗歌，小说，歌曲，财经，军政等资料，近现代、以往主要朝代、各主要国家的。

钟志远收拾好书包，拒绝了“女娃子”和佟生要送他一程的好意，在同学的注视中，背着书包，拖着脚走出了教室，经过医务室时，有意无意地朝里看了眼，像个视死如归上刑场的地下党员，慢慢地昂首走了过去。一拐弯进入视线死角，就迈开了八字步，走得六亲不认，跑得比狗还快。

钟志远走出校门，穿过横在门前的厚德路，走进贺家坪，在羊肠小巷里一路插到大公路。左拐沿大公路走了一段，右拐进了健康路，一直的走下去。

街上没有鳞次栉比的高楼大厦，放眼望去都是三、五层高的楼房，阳台上晾晒着各式衣服、被子，挂万国旗似的。

城市的天空显得辽阔，蓝天高高在上，飘着几朵淡淡的白云。

双车道的柏油路，没有隔离栏的视线扰乱，没有黄色中心线和白色标线的分隔，一眼能望到头，给人宽阔的即视感。路上少有车辆，偶尔才会开来一车轿车或过去一部卡车，多的是骑单车的人，时不时响起叮铃铃的按铃声，城市很安静。

商店里没有“清仓大甩卖，最后三天”的虚假广告声音扰民，进来出去的人，有的穿着厚厚的蓝布棉袄棉裤，有的披着棕色加绒领的蓝布棉大衣，还有穿军大衣的，都不紧不慢，或空着手，或拎着东西，悠闲地走着，冬日的阳光暖暖的，让人觉得很安逸。

一条街的路边停着几辆拉煤球的大板车，拉车人有男有女，脖子上都扎着条肮脏的毛巾，脸上、手上黑黑的尽是煤屑屑，他们坐在板车把手上歇息，谈笑风声，安天乐命的闲适。

这一切，让钟志远产生浓浓的年代感，这就是他印象中的老家。

现在，赣州老城人口仅有20来万，未来，城市的街道宽度没变，人口却有100多万。道路加了隔离栏，画了黄白线，路上总是密密麻麻塞满车辆，偏偏狭窄的街道，两边楼房升高了，整个城市给人拥挤不堪的感觉，天空变得狭长，支离破碎的，很压抑。

钟志远左拐上了和平路，远远的看到绿荫上标准钟的尖顶。

标准钟在阳明路、和平路和解放路的三岔口，是一座禇红色民国时期的砖砌钟楼，这时候是赣州地标建筑，后来的世界第一高的机械钟塔——和谐钟塔要到21世纪才有。

标准钟周边是赣州八十年代的CBD，赣州公园、卫府里、红旗商店、工人文化宫、新华书店、邮政局等都在这片区域。来这里逛公园，看电影，买东西，十分方便，各色人等都在这里找到该去的地方。

钟志远拐进健康路，折进南京路，到了卫府里。

卫府里是个市集，因明朝时设立的赣州卫署而得名。两边店铺林立，中间一个大棚，有许多摊位，卖五金、南北杂货。

卫府里和赣州公园后门同在南京路上。从卫府里到赣州公园后门那棵高大的古榕树，南京路这一段街是有名的早市。从水东、水西挑菜来卖的菜农，从南门外骑车来卖鸡鸭的老表，三轮车上支个油锅炸米果的老妇，路边煮粉干、沙河粉的回城知青，箩筐扁担，鸡笼鸭笼，桌子椅子，炉灶煤球，将一条街摆得满满当当，鸡鸣鸭嘶和着摊贩的叫声，人声鼎沸，一派烟火气。

赣州公园正门前是北京路，人们也叫它“衣裳街”，一长溜的摊位叫卖着从广州进的货，引领着赣州的服饰风尚。

钟志远人生第一次逃课，并不为来游玩，他各处转悠，只为寻找赚快钱的机会。

钟志远书读得好是出了名的，家境贫寒也是众所周知的。虽说家里像阿Q说的祖上曾富过，他家回赣州前日子过得很富足，但眼前贫困却是不争的事实。

钟志远摸摸自己身上所剩无几的毛票，很感慨，一分钱压死英雄汉。

他不想去卖苦力，觉得那是对他穿越者这个身份的羞辱。

穿越者应该干些高大上的事情，最不济不能去干苦力。

衣裳街衣服鞋帽琳琅满目，女人的大嗓门此起彼伏地吆喝着，甚至看到女人身上挂着装钱的皮包，站在自家的摊位架上，冲着过往的人大喊，“最低价，最低价！”可惜过往的人不多，今天不是周末，生意并不好。

钟志远信步从赣州公园走到和平路，进了灶儿巷。

民以食为天，钟志远暗忖：这里总该能找到赚快钱机会。

灶儿巷宋石明砖清瓦，飞檐花楣雕窗，鹅卵石铺就的巷路，蔷薇花藤爬满院墙，有历史的沧桑感，在21世纪，是赣州有名的餐饮街，充满烟火味。

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可惜，现在是条荒巷。