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第一千四百零二章 赞美和讴歌第二更（第1页）

李老师终于没有去做手术。

因为他很清楚，他的口袋里压根就没有那么多钱，他又哪里还有钱呀？

为了帮助那些孩子，她几乎把自己所有的收入都贴赔在了学校里。

也是因为这样。

她没有男朋友。

一个长得漂亮的姑娘，本身又有文化，又怎么可能找不到一个适合的男朋友？

当然不是，李老师曾经在镇上上学的时候，就连县领导都过来过问过这个事，还要请媒婆。

但是李老师最终拒绝了。

她得为了孩子们啊。

所以因为这件事情，李老师决定不去治病了，他还能活个一年半载的时间，他觉得很幸运，至少自己还能和孩子们待这么久，至上，他还能在生活的节奏里体会到所谓的最后的一丝温暖，李老师曾经确实有去县里，甚至是市里工作的机会，可是没办法当年的那个老师当年帮助他的乡村老师，当年帮助他从大山深处走出去的那个老师，是她一辈子要感恩的人。

李老师很清楚，当年如果没有那个乡村老尸的话，他肯定连活都活不下去，毕竟他是一个在泥石流当中丧失了父母的孤儿，如果没有老师帮助的话，他不可能活下来，也不可能学到知识，更不可能去镇里去县里上学。

不过李老师很清楚，村里的人贫穷的不仅仅是穷在经济上，更是在思想上。

他们把上级部门交给的一些农具拆封起来去卖去卖废铁，他们把上面分给的种子直接卖掉，连种也不种，连努力一把都不想努力。

时间线一次一次被拉长，心中的感慨和态度上的变化，最终让李老师觉得，一些人其实已经无药可救了。

这个时候的李老师在回想到村里的那帮人，没有离开村子的大部分都是光棍，他们只能依靠上级部门的救济，然后拿着钱去赌去喝酒，一年又一年日子就这么混过去了，很显然也不知道是生活抛弃了他们，还是他们已经对生活彻底绝望了，可是即便是在这样的环境当中，李老师仍然不愿意放弃的很重要的一个原因就是因为他知道村子里唯一的希望就是孩子们所以带着彼此的命运，回到村子之前，他考虑过自己可能会去做的一些事情，并考虑过自己可能会去接受的一些问题和模式化的一些态度，很多时候很多人之所以清楚的知道自己要干什么，就是因为在想象过程当中有了感受上的认可和模式化的建议，所以从态度上的回馈，想法当中的模式之中，感情可能会去转变的一些模式，也有了相应的划分的逻辑。

他回来之前把自己身上所有的积蓄都买了书，他明明白白的知道，孩子们必须依靠书籍，才能够拯救自己。

因为在愚昧无知的环境当中，只有输会带动他们的思想，让他们破开层层迷雾，真正接触到光明的地方。

李老师的身体越来越差，时间就这么匆匆溜走，过了三个多月，在这个时候他的身体已经不行了，平时走路都得依靠孩子们搀扶着，但在这样的环境下，他仍然倔强的拿着粉笔坚持上课，他把粉笔放在自己身边，甚至在这个时候连说话的那个阶段都会感觉身体像是被撕裂一般疼痛，但在这样的环境当中，即便身体无数次发出疼痛警告，他也依旧顽强的忍耐着这样的疼痛，让他觉得无法接受这样的感受，让他觉得有一些无奈，但是还是那句话。

只能坚持下去。

其实他这样的状态已经上不了课了，孩子们也无数次体谅自己的老师，因为他们很清楚，相比于父母而言，只有老师对他们好，那些整天打骂他们，让他们出去讨生活的人，根本就不配成为他们的父母，可是呢李老师却坚持上课，因为他知道自己撑不了多长时间了，因为他知道如果他倒下去的一瞬间，自己可能就爬不起来了，所以他不想休息不敢休息，他又继续把自己的课上好，即便他已经知道这可能是最后一堂课了，没办法，内心深处的疼痛和心中的冲击感让他明明白白的知道自己可能撑不下去了，但只要看到孩子们的那一瞬间，他就知道即便是撑不下去了，他要要坚持他一定要坚持住，不管别的事情，他一定让孩子们明白，继续坚持下去，才有可能，去追求更高的地方，他有可能在发展的过程当中有更好的生活和节奏。

所以他无数次的给学生们讲，一定要好好学习，一定要天天向上，他知道自己的时间不多了，他甚至想在这个时候把自己内心深处的很多想法全部灌注在孩子们身上，他不能撑下去他撑不下去了，可是孩子们所能给他的知识很少很少，孩子们所能够受到的知识还是特别特别少，所以在微小的模式和层次的理念当中，感受上的一些问题也很难做出情绪当中的一些条件。

可是当李老师给孩子们讲这些东西的时候，他能够明显的发现孩子们的目光深处其实是迷茫的，或许孩子们只是把它当做了更好的一个父亲，他们所谓的学习知识，他们所谓的在知识的海洋当中遨游，可能说白了只是一句空的不能再空的话语，所以有些时候在模式的展现和条件的蕴藏当中，心心念念的一些态度和想法当中的问题会划破历史长空。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干林老师，就在孩子们背诵诗词的时候离开了这个人，是他的离开是如此的沉默。

因为村子里，没有一个成年人愿意过来给他迁坟，帮助他下葬，没办法，为了能够让孩子们上学，李老师已经把村子里的人都得罪遍了，没有人会过来葬他，所以那些孩子们为了给他造一座坟，费尽心思，甚至上山砍柴锯木头，都只是想给李老师弄一口棺材出来，让老师不至于在九泉之下被冻着，被饿着孩子们上山打猎，他们冒着特别大的危险去猎杀兔子。

即便是在这个时候他们碰到了更多可怕的野兽，即便是他们一直在刀尖游走，但他们也知道自己应该这样做，最终李老师的陪葬品，除了一些他平时都不舍得吃的肉之外，还有两盒粉饼，基本破破旧旧的书记和一些翻烂了的课本和教材。

李老师的穆圣智联一块碑都没有孩子们费尽心思最终从石头，孩子们费尽心思，最终从石头地里磨了一块破碑。

事实上，这个碑都不太完整，甚至看起来不圆，孩子们用。不知道从哪里挖来的炭，在上面歪歪扭扭的写一下了5个大字儿。

“李老师之墓！”

当乡村教师这个想法被上面开始抬起来的时候，一篇文章，不知道什么时候被刊登在了企鹅空间上面。

后面有人评论说。

“这篇文章写的真好，是一部讴歌乡村教师的赞歌，李老师的人生当得上蜡炬成灰泪始干这句名句，他几乎奉献了自己的一生，牺牲了所有的幸福去完成自己的梦想，希望村里的孩子们能够摆脱千百年的愚昧和无知，走向现代化的社会环境，能够让他们的生活过得更好一点，能够让孩子们真正摆脱那一些围绕在他们内心深处的无奈。”

也有人在后面说：“贫穷是一种现实的，那是可以改变的，然而事实上扶贫又是一件孤僻困难的事情，因为教育不改，贫困永远不会消失，在我们享受社会现代化福利的同时，这个国家的某些地方，这个世界的某些地方，还有很多人过着几百几千年的落后生活，我们如果想要改变这一切的话，就不能够在某些事情上面只给钱或者说是只给一些别的东西，我们应该在教育上真正发力，想要改变乡村行业的发展，必须在乡村教育当中下苦功，而且必须在乡村教育发展的同时，以正儿八经的观念去理解这些东西。”

“事实上，乡村教师的苦，是整个文明的苦，是人类社会的顽疾……为了改变这一切，我们必须努力。”

“其实也不一定是贫困的苦，说实话，我觉得决定人类未来的未必是位于金字塔顶端的那些人，反而是有可能处于最底端的一些人，怎么说呢，这个世界上穷人很多，富人很少，或许富人能够掌控很多东西，但我们未尝不可能将自己的人生价值才显露出来。”

“不过我说各位有没有看到，其实有些东西不一定是贫困所影响的，更本质的问题是对于知识的了解怎么说呢，孩子们如果能够学习知识，是不是就能够摆脱这些愚昧了？就像是牧童理论一样解决短板，才是人类文明应该进一步的标准。”

这篇文章在企业空间活起来的时候，周正这种冲浪少年当然也上去看了一眼，这个文章上一世的时候他看过，不过当时了解的时候已经是自己的古都那边有了很重要的身份了，从事学生行业的一些环境的过程当中，他一头心思学习，根本没有看过类似的一些东西，那个时候内心深处的回味和这个时候的回忆，其实从某些看见上来说，有很多特殊的一些转变和情绪上的一些认知。

事实上他都很清楚，这个文章后面会和所谓的外星人联合在一起，但很显然那个聪明的人并没有把后面拿出来说事儿，反倒是把这些东西轻描淡写的改了一下，然后在后面还标注是在改编的，紧跟着还贴了原作者的一个标签。

所以说，这种改变是从什么时候开始的？

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