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第一百二十七章 镌碑永名（第16页）

陨仙林中无边鬼雾，就此聚成一碑刻，从天而降，就此镇在【无名者】的残躯，将祂最后的意志、所有的残留，全部抹杀！

碑文镌曰——

“公孙息之墓！”

本章7k5，其中2k，为大盟“涂山灼眼”加（23）

章华台给了诸葛义先支撑，让他的声音虽然衰老，却宏大：“您脚下正是阿鼻鬼窟，此陨仙林鬼物源起之地，也是现世鬼气最盛的地方。当年这里还不叫陨仙林，诸圣的确在此谋大事，作为主局者，阴阳真圣之所以选择此地，就是因为此地鬼气炽盛。”

“您说您是阴阳真圣。鬼圣仍然存世，却于鬼道无所益，于阿鼻鬼窟无所用——我不信。”

“天公城立，我朝默许的唯一条件，就是天公城在立在阿鼻鬼窟之上，以此隔绝您有可能的对阿鼻鬼窟的索取——事实证明您并不需要。”

“山海道主归来，鬼凰练虹诞生，大益鬼道。练虹诞生的第一时间就环飞陨仙林。您以为它是在寻找什么呢？鬼圣若存，当有道显，而您寂而无名。”

“有此数桩，已经足够动摇您阴阳真圣的身份。而您自谓阴阳真圣，却还要吞斗昭、姜望而成丹！岂不可笑？”

“说什么丢失的真意……我朝宋菩提赴祸水围杀孟天海，拾云梦舟游五德破灭世界，亲见阴阳小圣残迹，并无半分孽染。恰恰相反，他们是在抗拒菩提恶祖侵入的过程里消亡！”

“您所说的，哪有真话？”

“真相并不是那么简单的事情……”【无名者】痛苦地喘息，仿佛以此感受祂已经消逝的生命：“你被你片面的所见而蛊惑。”

“我所看到的真实，让我走出您这样一位超脱者的谎言！”诸葛义先的声音道：“我相信藏在陨仙林里的无名存在，一定是诸圣之一。但若不是阴阳真圣，又会是谁呢？”

“我在超脱瓮里，故意对左公说，陨仙林中超脱者，很有可能是阴阳真圣。这般对话就是为了给您一个顺势而名的切入点，而您果然以鬼圣自名！”

“因为您最了解他，也最有把握演绎他。”

“您对阴阳真圣太了解。讲起很多事情，就像在祂身边一样。那位陪着阴阳真圣往谒至圣的，就是您吧？那位去无冤岭救阴阳真圣，最后只接走鬼魂的，也是您——阴阳真圣的至交好友，名家真圣公孙息！”

“我相信您和鬼圣曾经亲密无间，彼此有过最真心的信任。他最后也的确遭到了背叛，但我想背叛他的不是阴阳二贤，而是您。”

“您想要阴阳真意而不得，恰恰是阴阳二贤坚守鬼圣遗愿，至死不离祸水。彼处有莲华圣界，有红尘之门。您百求而不得，而斗昭、姜望得传承，所以您一直在等他们绝巅。我说的对吗？”

“墨祖虽然消失，墨家传承犹在，故有‘墨’字传世，故世人仍知有墨祖。”

“您从中获取了经验，为了彻底藏名，早就弃圣绝学。”

“故而最善变通的名家，却死守先圣规矩，不肯更易一字，以至七代而亡学说，是百家学说里最早消亡的那一部分。不是您的后人不肯变，是您不允许。我说的对吗？”

“断绝传承的不止名家，名家断绝的过程不合理！这也是我怀疑您的原因之一。”

“请君试看章华台！”

章华台中，这时喧声鼎沸，人人都在激烈地讨论，各尽智慧，各显辩才，其所论者，或“历物十题”，或“辩者二十一事”，还有坚白之察、无厚之辩、白马之辩、名实之辩、两可之辩、是非之辩、本迹之辩、有无之辩、无序之辩、同异之辩……

名家传承已绝，但散落在诸学的菁华，竟然绝大部分都被取出，于此刻在章华台里，尽楚人之才智，反复论证！

【无名者】在这样衰灭的境地里，几乎不可自控地绽放辉光。

名家传承复其名也！

章华台轰隆隆隆，整个陨仙林陷入一种庄严的安静。

只有诸葛义先的声音，一再轰鸣。

而【无名者】一时并未立死，似乎被激起了某种执念，无法瞑目。一时衰声道：“我通百家，也囊名学。尔辈所言颇多，无非……想当然耳！”

“听明白了。您想要证据，更坚实的证据，让您可以接受永恒消亡的那些，铁和血的证明……”诸葛义先的声音道：“您知道为什么陨仙林这么大，我们却选择把您钉死在阿鼻鬼窟么？”

所有人都听得到，诸葛义先有一次艰难地呼吸声，缓过来后，他道：“有劳陛下！”

楚天子的表情藏在旒珠之后看不清，但他的确给予诸葛义先毫无保留的支持，抬起手来，遥按鬼窟下方——

嗡！

一声悠长的、破界的嗡鸣！

所有人都能看得到，自那无底鬼窟之中，倏然飞来一杆黑气环绕的青铜长戈。

其上锈迹仍在，分明血痕不朽。

一时杀气冲天，不断冲刷那尊超脱者的残躯。

【龟虽寿】！

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