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第十四章 进入准圣（第1页）

当伏羲和女娲选择加入妖庭的那一刻，属于伏羲和女娲的气运和庞大的妖族气运同时显现，而后在所有人的的关注下融合在了一起。

帝俊和太一看到身躯扩大了许多的气运金龙心中也是暗自开心。

毕竟气运融合并不是简单的相加在一起，而是会通过特殊的方式进行互通，从而进一步反补原来的主人。

帝俊他们在开心的时候，却是忽略了属于女娲的那一道气运并没有完全和妖族气运融合在一起，似乎只要女娲想，气运随时会分离出来一样。

而这原因也很简单，因为女娲乃是天定的天道圣人，而妖族又是接下来的一个量劫的主角，所以天道不可能让其气运和妖族融合，

不然凭借妖族庞大的气运再加上圣人气运，妖族还怎么毁灭

言归正传，

伏羲和女娲答应加入妖庭后，伏羲便和帝俊等人一起前往了妖庭，

而女娲则是以自己喜欢清静也不习惯天宫之中的规矩为由，拒绝了帝俊要她住在妖圣殿的请求，独自一人留在了不周山道场修炼

几天后，帝俊安排了几个仙娥下来侍奉女娲的也被其打发了回去

很快几千年过去了

再回到昊宇这边

混沌葫芦里面，之间在混沌小世界的中间盘坐着一个人，正是昊宇。

只见此时的他将已经凝实的顶上三花浮现于头顶，而且仔细看前面的两朵花似乎有化形而出的感觉。

其实这就是昊宇斩三尸的神奇之处，将感悟出的善、恶、执念分别与顶上三花想融合，化虚为实，这样做虽然比普通斩尸多了一个步骤，但是也大大降低了斩尸的困难。

普通的斩尸方法是在感悟出善、恶、自我后还需要配合一缕契机才可以斩去三尸，而成为准圣后顶上三花也会和自身完全融合，再也无法显现。

而昊宇将三花与三尸融合，而后三尸又可以反补本体等于说三花也是和本体融合了，也正是因为融合了顶上三花，所以昊宇的三尸才可以进行修炼

而在这两千多年的时间里昊宇也只是将善念和恶念感悟了出来并与顶上三花相融合了，而关于自我却是半点头绪都没有，这让昊宇很是头疼。

眼看着距离鸿钧道祖第三次讲道越来越近，昊宇心想“不管了，先斩去善尸和恶尸吧发张众大能应该也没有比我更快的了”。

于是直接便拿出来十二品净世白莲和弑神枪，以两件灵宝的气息为刀，只听昊宇连着两声“斩”字出口，头顶的前两朵莲花便从昊宇的头顶飞了下来，变成了一白一黑两朵不同的莲花

下一刻只见那两朵莲花分别飘向了两件漂浮在半空中的灵宝，白色莲花落在了十二品净世白莲之上，黑光落在了了弑神枪上面。

而随着莲花被斩落，昊宇的境界也直接来到了准圣中期。

而后只见小世界内庞大的混沌灵气如同巨龙吸水一般被其吸收进入了体内，用以填补从大罗巅峰到准圣中期的法力空缺，庞大的灵气在其周身汇聚，将其完全包裹在了里面。

这种现象一共持续了一年多的时间才慢慢散去。

当体内的法力填满之后，昊宇感觉如今的自己可以不费吹灰之力的镇压一百个之前的自己，

准圣和大罗已经有了明显的区分，如果说大罗是仙之极的话，那么准圣就是圣之始，二者的存在便已经不一样了，准圣初期的修士就可以轻易的镇压十数个大罗金仙巅峰，二者之间的差距不可同日而语，毕竟圣人之下为蝼蚁，准圣也粘一个圣字啊。

而昊宇看向两朵莲花时的时候，只见两朵莲花还在吸收着灵气，隐隐已经有了化形的感觉，于是昊宇便坐着等候他们化形

许久之后，只见两朵莲花几乎同时停止了吸收灵气，昊宇知道这是要化形而出了。

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