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第133章 净墨令出281（第1页）

一石激起千层浪，崔宏的提议在墨家总坛引发了持续数日的辩论。

辩论一直是墨家的传统，祖师墨翟原本师从儒家，自立门户后，为推广自己的学说而四处与百家争斗

。墨翟不会武功，只能用嘴与人争斗，于是练就了一身争辩的本领。随着辩论的不断胜出，他的思想也得到了传播。

耳濡目染下，墨翟的弟子，他弟子的弟子，虽不具雄才，但都能言善辩。

后来墨家弟子发现，辩论只能对付同样不会武功的百家诸子，而在手握重兵的帝王将相面前，他们的辩才百无一用。

实践证明，面对刀枪，嘴永远弱势，在无数辩才被刀枪捅成烈士后，一些墨家人开始反思，在烈士残存的遗骸中找到了答案—刀枪需以刀枪对。

于是，一些墨家弟子开始习武、尚武，又吸收了一些武林人士入帮，逐渐在墨家学派内形成了一个独立的武士群体。

他们秉承能用刀枪决不用嘴的理念，用快刀纵横于乱世，逐渐形成了气候。

这些人决不滥杀无辜，他们依旧谨记祖师墨翟的教诲，依然遵循着墨家兼爱、利他、为百姓大利而兴义的思想。

同时，他们也对非攻的思想进行了改造，用以攻止攻升华了非攻。

舞刀弄枪的墨家弟子穿梭于诸侯列国，斩贪官、除恶霸，神出鬼没、来去无踪，寒光一闪，奸恶的人头便落了地。

百姓赞叹他们的义举，给他们取名为侠，于是便有了侠墨。

另一群不善武力的墨家弟子，他们鄙视武力，依然坚信用嘴能战胜刀枪。

所谓上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。他们的嘴功属于伐谋的范畴，而侠墨们属攻城范畴，是下等三滥手段，实不可取，所以他们很鄙视侠墨。

所谓冥顽不灵者，必死无疑。又一些辩才被捅成烈士后，这群人痛定思痛，决定改变策略，不能再用嘴去面对刀枪，毕竟硬度有所不及。

他们决定用嘴去说服刀枪，帮助刀枪对抗刀枪。于是，他们变成了帝王将相的谋士，讨得个安身立命之所。

收人钱财，当为人消灾。成为谋士后，这群墨者显然已经站到了帝王将相一边，抛弃了苦难百姓，也就抛弃了兼爱。

他们助帝王攻城略地，也就抛弃了非攻，与墨翟的思想渐行渐远。

谋而优则仕，这群墨者逐渐都做了官，彼此之间还形成了联盟，同时还不断拉来一些可塑的辩才入会，这个群体也在逐渐壮大。

虽不再践行墨翟的思想，但这群墨者仍自称墨家人，至少他们认为自己的辩论才能袭承祖师，也没算荒废。

投靠了帝王的墨者们手中还有一柄利器，那就是国家的宣传机器。

他们不断篡改墨翟的思想，使其符合他们的行为准则，并通过政府的喉舌对外宣扬。

对于此，侠墨们气愤不已，但他们无力把这群辩才赶出墨家，又不能同门相残，所以他们给这群人起名文墨，把这群败类和自己划清界限。

所谓泾渭分明，几百年来，侠墨和文墨基本各自行事。

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