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射杀鬼谷五老,全歼吐番、突厥联军,震慑女皇伍曌等一系列大事做完,周鸣带着两万田家火枪兵,和停留在银州等候,得到胜利消息后,还未反应过来两万人马,一共四万多人,稍微解释了下情况后,浩荡军团地再次向东开拔,前往青州而去。
看周鸣手上,突然冒出一支装备了神兵利器的精锐军队,一些文人名士,振奋非常的同时,也十分不解问:“子华兄手握如此天兵,何不一举扫荡神州,入主神器,扫平妖后伍媚呢?”
有几个名士,挥毫泼墨,写好了几篇文采斐然的《讨伍檄文》,将周鸣封为“神州大将军”,要讨伐那已把大周国号,篡改为“大唐”的女皇伍曌,他们相信,凭周鸣手里的这两万天兵,只需三个月,就能灭了这个伪唐。
还有几位善观相望气之术的名士,在公开场合表示,他们在周鸣头上,看到了一股真龙之气,说他有“九天真龙之命”,当顺应时势民心而起,让他们这些名士,也能封侯拜相,做那从龙功臣……
种种怂恿话语,周鸣都不屑一顾,他就是坐上皇位,再立新朝又如何?只不过又是一个三百年王朝而已,跳不出王朝周期律,就是当了皇帝,也不过是给子孙后代,带来灭族风险而已。
只有留下千年万世的不败基业,才是值得他去努力奋斗方向。
“这……哪有什么千年万世的基业啊,就是那国祚最长的夏朝,也不过延续了八百年而已,千年万世……不可能,绝对不可能!”
一人断然否定,觉得子华先生这个想法太不靠谱,简直是在开玩笑、说梦话。
“如何不可能?诸君且来听听我的构想,便知道可不可能了……”
周鸣把那几百个名气才华最高的名士,聚集到了一起,提出了他“君主立宪”、“平等民主”、“三权分立”、“议会治国”、“国会选举”、“任期制度、建立法治社会”等等构想之后,这些名士都听得呆了,彻夜辗转难眠,思考这些制度的可行性。
深入探讨的过程中,也有人一针见血,指出了几个最核心的问题,如“君主是否愿意将大部分权利交出来?做一个象征意义大于实际意义的‘虚君’?”、“党派如何组建?国会如何进行投票?议会如何运转?”以及“如何做到监管到位,全面落实依法治国,做到法律面前人人平等,王子犯法真与庶民同罪”等等问题,周鸣都一一作了详细回答。
此外,为了让这些文人士子,对所谓的君主立宪,有更加全面清晰的认识,周鸣还叫人把他写的一本有五十多万字的《论君主立宪》的书籍,给这些士子分发了下去,一段时间内,这本书几乎人人都在捧读,日夜进行探讨,最后得出了一个结论:
除非出现一位这样的开明君主,他能摒弃人性中一些难以克服的权欲和私心,把这套君主立宪制度,平稳推行五十年,形成一个牢不可破的政治体制后,才有可能打破王朝兴亡的周期律,建立所谓“千年万世”的不败基业。
所以,有两个必要前提,明晃晃地摆在那里:
第一前提,是要有这么一位开明君主出现;第二,得有那么一块试验田,去试验这套制度。
假如两个前提都不具备,一切都只是虚妄的猜想而已……
这时的周鸣,才在这些文士面前,拿出一张地图,把他隐藏许久的底牌爆了出来,对着这张地图,他说他的海平田家,已带领青州数十个世家大族,用二十年时间,在那蓬莱仙域,开拓了数百个岛屿,现已占据土地过百万平方公里,治下人口过五百万人,准备成立一个海外联合国家,正在探索,用什么样的制度,去治理这个新型国家为好……
听到这个爆料,帐内的文人士子,都圆瞪双眼,仿佛是第一次认识他般,都感觉他无比陌生。
有的人久久无语,神情却变得无比激动;还有人一脸苦笑,指着周鸣大骂:“子华兄,你瞒的我们好辛苦!”
尓后,账内的文人士子,全都精神抖索、发挥出各自的聪明才智,出谋划策,进行头脑风暴,在返回青州的78天行军途中,提出了上万条,对建立君主立宪制国家,有建设性的意见建议……这78天,在后世的文献记录片中,称之为“立宪78日”,史学家们高度评价称:这78天虽短,给人类文明带来的制度进步,却超过了整整7800年。
……
两年后,六月七日。
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