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第五十七章 离谱（第3页）

公孙鞅缓缓说道：“鞅留秦国，感王兄指教，原因有二。”

“其一。王兄回答了鞅‘法是什么’？”

众人看向王陆，他的一举一动、一言一行，他们都盯着。何时回答了？

王陆亦是不解，自己什么时候回答了？做梦呢？

“公孙先生，还请细说。”成矫追问道，稀里糊涂地失败，他难以接受。

“王兄的回答，就只有八个字。”公孙鞅举起手，“取之于民，而用于民！”

“法的根本就是应该从民之所需出发。民有利国家的，用法维护其权益；民有害于国家的，用法威慑其邪心，不让民触法。”

“王兄和政公子今日带我来此地，想必就是希望我能够领悟这其中的深意。”

王陆：“？”——公孙鞅说的，和计划的完全不是一个走向，甚至南辕北辙。他现在不应该气急败坏，然后忿然离秦，发誓此生都不再踏入秦国。这怎么就悟上道了，还说这么一通玄玄乎乎的道理？

这和现象中的不一样！

六国使者在短暂的呆愣之后，回过神来。

他们对于法家的深奥知识不甚了解，仅仅是因为拉拢公孙鞅的关系，强行看过几本法家的书，对法家的思想有一个笼统模糊的概念。

但当他们听完公孙鞅“取之于民，而用于民”的解释后，即便是他们这些外行人，也能够感到王陆的这个回答比起成矫通篇文章不知道强上其千百倍。

鞭辟入里，言简意赅。

短短八字，微言大义。

他们甚至可以直接把“法，取之于民，而用于民”带回自己的国家，也能给自己的国家增强不少法治的理念。

王陆的这个道理，没有国家的局限，九州之内的任一国家都可适用。

这，就是道。

王陆的回答已经到了“道”的层面，六国使者相信、坚信，如果王陆投身法家，将来的建树绝不啻于管仲、乐毅。

就是可惜，他已经和嬴政绑在一块，不想公孙鞅是个自由游士……嗯，一盏茶前还是，现在好像悬了。

“取之于民，而用于民？”成矫眉头一皱，根本听不懂。

“公孙先生，王陆何时说了这些？”成矫问道，他觉得这就是公孙鞅自己在胡思乱想，王陆根本没有这个意思。

“王兄让我进这里时，就已经说了。”公孙鞅道，“只是我现在才明白而已。”

“？”成矫看着王陆，仍旧觉得荒唐，继续问道，“第二呢？”

“留秦的第二原因既有公面，也有私面。”公孙鞅看向另一桌的月牙楼姑娘们，“想必诸位应该都打听过我与青楼女之间的渊源。自从那次起，鞅便再没有和此类人接触。”

“今日王兄强行带我来这，既为我解开了心结，也告诉了第二法家的思想。”

“法是‘无情无义’的东西。”

“在它面前，绝不应该掺杂任何私人感情，即便是之前讨厌的，也应该公平公正地审判对待。并且也无论高低贵贱，上至达官显贵，下至走卒贩夫青楼女，他们在法面前都是同等的，没有任何特权。”

六国使者恍然：

“原来如此，我说王陆怎么会故意戳人家不痛快的地方，原来里头有这么多弯弯绕绕。”

“这么看来，王陆准备的真充分。”

“老韩，你放屁。当初给你一国数日时间准备，有准备到今日这程度？”

“老齐，你不地道。打人不打脸，骂人不揭短。我承认是王陆对法家了解太深，我韩国对法家不熟而已。”

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