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第918节（第1页）
顾锦年在此悟道。
这几天来，顾锦年都在思考七个字。
知行合一，致良知。
这是王阳明的心学，也是顾锦年最崇敬的一位存在。
王阳明在前世，称为半个圣人，之所以是半个圣人，不是因为不够格，而是时间问题。
只需要再给一定的时间，王阳明必可成为圣人。
心学的影响，其他不说，前世有一个国家，依靠王阳明心学完成改革，从而跨越提升。
所谓一生俯首拜阳明，这就是诸多人的观点。
知行合一，顾锦年自然懂得皮毛。
而今他以心学为主，去印证自己过往所做的每一件事情。
知行合一，最大的问题便是，是先知还是先行？
以及如何合一。
知道了，才去做。
可不做又如何知道？
若做了，万一是错？
这又怎么办？
毕竟最后三个字也很重要，致良知。
阳明先生的意思，是希望心学之人，都能去做善事，而并非是说，我知道了某一件事情，我就要去做，无论对错。
致良知是最关键的地方，前者则是一种检验。
“无善无恶心之体。”
“有善有恶意之动。”
“知善知恶是良知。”
“为善去恶是格物。”
文宫内。
顾锦年喃喃自语，想要真正达到知行合一，就必须要明白这四句话。
也是四字教真言。
好在的是，顾锦年曾经看过一个人的言论，这是一位国学大师，他说的观点，顾锦年十分认可。
你拥有一把菜刀，此乃【无善无恶心之体】
因为菜刀是死物，不去动他，无善无恶，只是有一个形体罢了。
而菜刀可以切菜，也可以伤人，此乃【有善有恶意之动】
明白菜刀的用途，并且根据一定的定律，譬如律法等等，亦或者大家所不喜之事，自然定律等等，从而结论出。
伤人不对，切菜为善。
这就是【知善知恶是良知】
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