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第六十五章乌巢禅师（第3页）

不等孙悟空反驳，孙珏说道：“你看好了。”

孙珏摇身一变，丈六金身出现，同时他也化作了如来的模样。

但这仅仅是开始，孙珏一拳砸下，无量光明出现，佛光普照。

直面这一拳的孙悟空，感受着那真实不虚的佛光，面上显出错愕之色。

孙珏收回了拳头，又变回了自己的模样。

“这下明白了吧？不是说会其他教派的本事，就是那个教派的人，对于菩提祖师这个等级的人来说，会一些别家的本事，那是再正常不过的事情。”

事实摆在眼前，孙悟空也是不得不相信，不过还是继续说道：“但师父他先后给我介绍了“术”“流”“动”“静”四种旁门，学习“术”字门可请仙扶鸾，问卜揲箸，能知趋吉避凶之理；“流”字门可通晓诸子百家学说，朝真降圣；“静”字门是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，入定坐关之类的。“动”字门是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，炼丹服药之类。”

“这些不都是玄门的本事吗？就算是师父他老人家会些别家的本事，也不会这么多吧？还有其他师兄弟学的本事，都是玄门之法，若他不是玄门之人，怎么会如此做？”

孙珏拍了拍他的肩膀，示意他先冷静下来：“你与镇元子相识吧？”

“自然，我们二人还曾拜把子……”

后面的话孙悟空没有说下去，整件事情其实说起来有些丢人，他之后也没有再去找过镇元子，其实说起来两人的关系实在一般。

“他乃是地仙之祖，与三清、还有西方二圣都是好友，经常互相论道，这样的存在，他们对于彼此一些本事都是一清二楚的。”

“到了他们这个境界，一法通万法通，只是他们的根本大道已定，其他的法门也不过是增长见识而已，你觉得你师父会不如镇元子吗？”

孙珏慢条斯理的解释着。

“再说了，菩提二字本来就是佛家的说法，他既然以此为名，与佛门的关系必然不浅。”

其实前世有许多人猜测这菩提祖师就是准提道人，原因在于《西游记和《封神演义里面对于两人出场的描写。

准提道人第一次露面，书中写着：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

而菩提祖师出场则是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

两者几乎没有什么差别，但是仔细了解过之后才明白，之所以会这么相似，是因为《封神演义这书抄了不少《西游记当中的人物。

当然，读书人的事情只能叫做借鉴。

不过这样一来，倒也算是说得过去，至于具体到现实世界是不是，孙珏并不清楚。

反正是与佛门脱不了干系就是了。

孙悟空仔细的想了想，还真的是没错。

“唉，俺老孙只是想要弄清楚师父的具体身份而已，为什么这么难呢？”

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