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一枝花还是被她的几个同伴儿给叫醒的。睁开眼睛时,看见的已经是漫天的星斗了。
虽然已经醒来了,头还是昏昏沉沉的,不过,还是想起来了自己为什么会落到了这个地步。
这个天杀的腊梅花,怎么一点儿情面也不讲了,生生就把那么多酒给灌了,这是要把人往死里灌啊。
哼,好心不得好报,行,算你狠,这笔账,老娘给你记下了。
总算是醒过来了,若是晚上就这么躺下去,十有八九,还真就叫狼给吃了呢。
“大当家的,我们怎么办?”
“回去,找珉长官,叫他狠狠地收拾腊梅花那个荡妇。你不是喜欢男人吗,到时候把你抓了,就叫府兵团所有的男人把你给……,算了,走,先找个敖包歇一歇,找点儿吃的,我饿死了。”
看看天上的星星,大致辨识了方向,四个人就开始向东走去。
这里离会盟的三眼井不远,还能隐隐约约看到不远处的灯光。
或许正是因为距离三眼井比较近,那里有灯光和人气,通常在晚上出来的狼才没有靠近这里。
否则,几个醉鬼躺在草原上,早就叫狼给吃了。
即便是如此,走了半个时辰之后,一路上还是听到不远处发出阵阵狼嚎。
好在几人当土匪多年了,在温都拉山上,也时常见到野兽,倒也不是太害怕。
走了一个多时辰,离三眼井远了,知道腊梅花他们也不会追来了,心里这才轻松了些。
骑来的马扔在三眼井了,也不敢回去找,只好继续往前走。又走了将近一个时辰,才找到了一个敖包。
敖包,是草原上经常见到的人工建筑。在温都拉草原上,一般是用石头和土堆成的,少部分也有用木头和树枝堆成的。
敖包最早是作为道路和地界的标志物而建成的。其作用是指路、辨别方向和划分地界。后来,演变成类似于祭台的建筑。用于祭祀山神、路神等神灵,祈祷平安和幸福。
按照温都拉草原上的传统,行人路过敖包时,都要下马膜拜,以示敬重。
之所以找敖包,除了要辨别方向之外,还是想要在这里找点儿吃的。到了三眼井,还没等吃东西,就被腊梅花灌了一肚子头溜子酒,早就饿得头晕眼花了。
每年的五月,各个部落都要举行祭拜敖包的仪式,所以,一枝花希望能在这里,找到点儿祭品吃。
有的敖包附近,还会有个小草棚,草棚里面会放上一些水和食物,供过路的没有携带食物的人取用。这个风俗,也是温都拉草原上的传统,已经流传许多年了。
敖包上没有祭品,但是,在附近的草棚里,找到了食物。有水、奶酪和炒黄米。
几人狼吞虎咽地吃饱了,精神这才彻底地放松下来了。但是,仍然不敢大意,外面还时不时地传来狼嚎声。
不过,身在敖包附近,又有一个草棚子,几人到底有了些依靠,就一边无数次地咒骂腊梅花,一边等待着天亮。
晚上虽然有不少蚊虫小咬,但是,此时是五月,蚊虫还不叮人。若是过了两个月,蚊虫开口咬人时,晚上在荒草丛生的草原上,蚊虫就可以把人给咬死了。
夏天亮天早,刚到寅时初,太阳就从草原尽头蹦出来了。害怕叫腊梅花发现了,几人又吃了点儿东西,就急忙赶路。
路上遇到了一个敖包,但是,这回运气不好,没有找到吃的。中午的时候,挖了些草根吃了。又走了一个多时辰,遇到一个小湖。
湖里鱼很多,也很傻,用木棍削个尖,就能叉上鱼来。连叉了二十多条,生火烤熟了十几条吃了,剩下的烤了,带着路上吃。
到了晚上亥时,终于抵达卜奎控制地界的丙十二号官庄,说明了情况,官庄给他们弄了吃的,晚上就住在了官庄里。
第二天一早,从丙十二号官庄借了几匹马,快马加鞭,在中午赶回了卜奎。
一见到贾珉,一枝花就跪地嚎啕大哭,过了好一阵,总算是把事情的来龙去脉给讲明白了。
贾珉叫一枝花等人回去好好歇息,然后召来了冯紫英、赵大海等人开会,研究对付腊梅花的策略。
腊梅花的举动,激怒了贾珉。让他认识到,对于这些部落,光靠怀柔是不行的,必要的时候,就得狠狠地教训他们一下。否则,他们就不拿你当回事儿。
这次侮辱使者,甚至要把使者喂狼吃的举动,就超出了可以忍耐的底线。必须让他们为此付出代价来。
在广袤的南、北温都拉草原上,虽然名义上是大德王朝的地盘,但是,一百多年来,朝廷始终没有对温都拉草原实行过象在内地那样的有效控制和统治。
造成这种情况的原因,主要有两个。
一是皇权不下乡的传统。加上这里又属于偏远地区,所以,皇权始终没有深入地渗透到草原社会里去。
二是巨大的行政成本和文化差异,也给有效地控制草原带来了很大困难。
所以,这一百多年来,基本上属于一种由朝廷授权,草原的部落头人代理统治的行政格局。
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