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第一百六十章 顾旭真是飘了啊（第3页）
她心头想：小姐，您把这么大一张桌子弄没了，如果老爷真的问起来，我想瞒也瞒不住啊！
…………
莱州府，同福客栈。
顾旭正坐在窗户旁边，手里捧着空玄散人留下的《操偶》秘籍，正在聚精会神地研读。
此时他头戴逍遥巾，换了一身崭新的衣袍，看上去容貌轩昂、丰姿俊爽。
他很庆幸，驱魔司官吏可以在衙门免费更换破损制服。
这无疑让他成功节省下了一笔钱。
根据秘籍中的描述，顾旭了解到空玄散人的“操偶”法术与其他的傀儡术有着极大的不同。
一般的傀儡法术是用真元或神识力量来控制傀儡。
修士与傀儡之间往往会存在明显的联系。
这样一来，修为高深的敌人就可以通过傀儡追溯到修士本体的位置。
但这门“操偶”法术却是用“因果之线”来控制傀儡的。
比起真元和神识，“因果”这种东西显然要神秘得多，也要隐蔽得多。
除非遇到精通因果之道的高境界修士，否则根本不可能暴露傀儡与修士之间的关系。
按照空玄散人的说法，“因果之线”是通过“命名”的方式来创建的。
“因果，是一种束缚。”
这是空玄散人写在秘籍之中的原话。
他声称，当名字赋予人身份的同时，也会使人被自己的身份束缚住。
比如，拥有臣子的身份就得效忠君主，拥有子女的身份就得孝敬父母。
除此之外，就算是看不见摸不着的东西，也可以通过“命名”来创建因果，进行束缚。
比如，男人喜欢女人，女人也喜欢男人，就可以用“恋情”这个名称，来束缚这种感情。
“操偶”术的本质，就是以“命名”的方式，在修士与傀儡之间创建主从关系——就好比旧时代的奴隶主会在奴隶身上打上烙印，给奴隶一个代号，用来防止奴隶逃跑并宣称其为私有。
而构建“因果之线”的方式也有很多种。
可以用咒，可以用符，可以用阵，也可以通过特定的仪式。
顾旭沉思片刻，心头渐渐有了思路。
他从衣兜里掏出随身携带的小册子，撕下一页纸，将其折成一只小巧的千纸鹤。
然后他又取出“惊鸿笔”，开始在这只千纸鹤的翅膀上认真画符。
在他以前读过的所有符道书籍中，从来没有教给他类似符篆的画法。
但凭借惊人的悟性，在他读完《操偶》秘籍的第一卷后，他的脑海之中就已经有了这枚“命名”符篆的雏形。
虽然不一定完全正确。
但他明白，唯有反复尝试，方能得到真理。
几分钟后，他停下笔。
符篆已经完成。
可千纸鹤却没有任何反应。
于是顾旭知道，自己的第一次尝试失败了。
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