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马车走进了,可以看到高家门口已经将红色的灯笼物件全部都取了下来,挂上了白幔。
大门口,已经搭建起了偌大的灵棚,灵棚外面举着三根丧幡,大约有三丈六,白布包裹,帆长一丈四,宽七尺。
在灵棚的中间,左右又各有一白布条,七尺长九寸宽,这叫下马幡。
前来吊唁的客人,到了这里,就该下马了。
在灵棚右边,就是整仪幡,高有二丈一帆长五尺宽三尺,左右白条四尺宽二尺一寸。
女眷到了这里,会把身上不合宜的首饰取下来。
会有伺候的下人,端着洗脸的盆迎侯,女眷们会在这里略微修正一下,准备戴孝。
荣宜县君虽然是礼法上正经的外祖母,可外孙也好,外孙媳妇,都不必戴重孝。
只需要小功即可。
再有,他们都是庶出之子,并不是高氏亲生,又可以更轻一等。
因此,下了马车,到了整仪幡面前,因为她们都已经更换了素服,只需要在外面套上稍粗熟麻布的孝衣,头上以孝布缠头即可。
奉上用白纸包的奠仪,还有纸钱之类,再更换了孝服,就被人迎进了里头的灵堂。
远远的就听到一阵阵高高低低的女子呜咽哭泣声,加上一院子的白茫茫,还有和尚道士念经,更有烧纸和烧香,烟熏火燎的。
身为女眷们,碰到这样的场面,一个个都有自己的独门秘方。
一进院子,就都不约合同的拿出帕子来,在眼睛附近揉上一揉,眼圈立刻就都红了。
再哭丧着脸,看着也就很有几分哀戚的样子了。
王永珠在跟张婆子她们分开之时,顾家大夫人就叫她过去,小声交代过。
别的没有,让自己哭的药材,王永珠还是有的。
再加上宋重绢两姐妹,也偷偷的将孟姨娘给她们准备的帕子塞过来两条,也就足够了。
只将那帕子往眼角边一压,就忍不住眼睛又辣又疼。
要不是她忍着,只怕眼泪都冲出来了。
进了灵堂,当头就看到一幅偌大的棺材正对着门口。
棺材上还挂着一朵大白花,上面黑漆漆一个大大的奠字。
棺材两边,和尚道士互相占据一方,你念经我敲木鱼,倒是热闹的很。
棺材前头,摆着几个偌大的火盆和香炉。
火盆前,又摆着几个白布裹着的蒲团,这是给吊唁的人磕头用的。
两边一溜的孝子贤孙,正哭得伤心不过。
这种时候,自然有负责接待的人,上前来,将王永珠一行人迎了上去。
依着次序,在棺材前磕头,上香又烧纸。
一旁的孝子贤孙自然也要回礼。
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