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第235部分（第1页）

，凭借这幅地图想要找到逆神杖，可谓是难上加难。

不过在这之前，云笙长老就给祁震细细分析了逆神杖可能存在的地方。

当年横傲江自混元洞天盗走逆神杖之后，便匆匆赶回鬼方七彩宫，想借助守护法阵对抗玄天三圣。

但是三圣出手根本不需要怎样惊天动地的威力，即便横傲江身处重重保护之中，三圣也将其送入轮回之中，直至今日，仙道之中也不了解魔道第一人横傲江是如何身亡的，更不知道他的葬身之所。

可是有一点，当初仙魔大战最极端之时，剩余的魔道宗门与势力，绝大多数都聚集在七彩宫之中，很多魔道神器最终也是留在了七彩宫。

正是因为这一点，云笙长老判断，逆神杖很有可能也秘藏于七彩宫深处。原本七彩宫的意图，是打算万一无法战胜，日后也有一个东山再起的机会，最起码要讲魔道根基保留下来。

若是如此，藏物之所就必须要隐秘得再高的修为也无法发现，最好的方法就是开辟洞天结界，将众多魔道厉害的神器收存其中。

然而大战进行到最后，连魔道众人已经生出投降之意，仙道修士却没有丝毫的留手，数百年的恩怨纠缠，双方的仇恨早已无法彼此谅解，只有不死不休。

大战过后，七彩宫生机尽灭，当年藏纳众多魔道神器的地方自然也深埋于宫殿废墟之中。

仙魔大战最后关头，仓促之际，七彩宫还哪里来的手段能力开辟洞天结界？按常理想来，世间任何洞天结界都需要炼神境修士消耗庞**力移转空间，布下法阵，经年累月之下，才逐渐成型。

可是逆神杖却极有可能轻易搬到这一点，逆神杖原本是天魔用于破开无尽域外空间的器物，若是参悟其运用神妙，不将逆神杖发挥最强大的作用，只是营造一个隐秘的洞天结界呢？这以横傲江的修为来说，估计并不困难。

云笙长老甚至以为，横傲江当初就是想躲在逆神杖开辟的洞天之中，以此回避三圣的追击。

而且鉴于逆神杖只能定点一处改造空间的特点，逆神杖本身是不可能处于自己开辟的洞天结界之中的，所以只要在七彩宫中小心寻觅，总能够找到逆神杖的存在。

七彩宫极盛之时，光是供门人与横傲江散居游乐的宫殿园林就占地纵横七八里，更别提外围道场了。而祁震眼前所看到的，还只是九婴台与七彩宫这座大殿。所以要在法术余波不断的地方找逆神杖，绝对不是一件轻松的事情。

稍作休息，祁震检查一下玄武影流甲，经过言机枢的改造，这件盔甲似乎有着一定自行修复的功效，而且这并非是法器妙用，纯粹是言机枢钻研世间物用精妙，发现了能够自行恢复到一定程度与形状的特殊材质。

紧握金刀劈道，祁震再催武斗真气，这次可就没有一步一里的庞然气势了，而是小心翼翼地留意周围情形，武斗真气也不是随意散逸喷薄，而是针对卷向自己的法术余波，逐一抵御，然后加快身形速度离开。

祁震从云笙长老那里知道了逆神杖的外形特征通体灰岩之色，长条棱柱，表面有曲折纹路、彼此并不交错，移转空间之时，纹路会散发出细微光华。

单是从这些描述，逆神杖实在是算不上华丽眩目，甚至显得有些平凡，比较七彩宫中仅存的一些残垣败瓦、缺断墙柱还不如。

由于鬼方废墟之中神识也被禁锢，无法查探外界，所以祁震只能通过看着头盔中映射的光影了解外界。

七彩宫中残余最多的法术余波，就是七彩宫门人专修的离尘香烟罗，是法术也是法器，介乎于有形与无形之间，攻敌于不防，极为阴险。

最顶尖的离尘香烟罗，是以女子欲乐双修之时，激荡最烈的神气，化虚无、炼就实有，一旦触及其他修士形神，立刻如同身陷极乐境界之中，冲击心神，难以自拔，最后精血被烟罗吸食一空，被七彩宫门人当作大补之物。

而凭借武斗真气，祁震也只能先一步摧毁法器本体，万一使其沾染自身，那么百年前的欲乐幻境会一口气尽数涌现，心境稍露破绽，在此地就等同于身死。

不过这样的磨练，如今仙道之中已经是几乎不可见了，祁震这个人有个特点，就是无论眼前是怎样的难关，都当成是自己的磨刀石，不断将自己打磨得锋利纯粹。

欲乐之障，对于仙道修士而言，也是需要不断坚持磨练与堪破的，因为沉迷欲乐交缠、床上方术，以至于食髓知味、无法自拔之人，仙道中也并不算罕见，甚至因此修为根基有损者，就连玄天宗内都有。

仙道修士绝大多数不禁婚娶与男女乐事，但是不能沉迷。实际上，仙道修士所追求的极致心境，本就是不对任何事情有极端的倾向，沉迷本就是心性有缺。只不过男女欲乐是人心**中最为激烈和直观的。

无数离尘香烟罗盘旋周身，祁震即便武斗真气释放不绝，可是被这么多法术余波环绕，竟也有真实的光影与声音出现，根本不需要投射入元神之中。

祁震能够想象，当年横傲江在七彩宫中，估计也是饱尝欲乐欢喜，不知道非人天魔有此经历之后，还想不想摧毁这片浩土。

挥刀连连，祁震深入宫阙之中，出入许多当年不为人知的宫中禁地，但是都没有找到逆神杖。

不过祁震还是看见不少当年魔道中人的尸身，因为鬼方废墟之中生机禁绝，他们的尸体都保持着临死一瞬的情形，仿佛时间静止了一般，让人怀疑鬼方废墟一旦开启，回归正常，他们会不会苏醒过来。

但是祁震知道，这些人确确实实已经死了，炼神境修士还有一个特点，那就是感觉到生死的差别。

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