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第七百一十六章 陛下是仁君圣主（第1页）

朱瞻墡坐直了身子，非常严肃的说道：“因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费。”

“自古治世乱世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”

作为利柄论的第一作者以及理论主张的践行者，朱瞻墡简明扼要的提出了自己提出利柄论的初心。

天下的财富由天下人的劳动创造，朝廷收赋税课役，供给天下使用。

无论是治世和乱世都不是因为财富不足成为国朝的心腹大患，是因为在治理财富上没有正确的道路。

那么这个道路在哪里？

朱瞻墡继续说道：“天德纯粹，陛下无声色畋游之好，亲政以来，拨乱世冗疾，反诸正朝堂，若披云雾而睹青天也，天下骎骎向治矣。”

治理财富的道路，在陛下指引的方向里。

胡濙在心里对朱瞻墡竖起了大拇指，陛下在京的时候不让吹嘘陛下的英明，陛下不在京了，自然要好好的吹一下，这都是要写道盐铁会议的盐铁论之中的内容。

朱瞻墡看盐铁会议上并没有人反对便继续说道：“国未尝无弊政，而不足以累天下向治；朝未尝无小人，而不足以胜刚正之气。”

“君臣上下恻怛之心，忠厚之政，仁义皆施。”

他话锋一转说道：“社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”

朱瞻墡的意思很明确，政令虽然有不完善的地方，朝里也有小人，但是君臣一心，仁义皆施，天下向治。

但是江山社稷的重任，陛下能够一直英明下去，但全靠陛下一个人吗？

“我来补充一下。”胡濙忽然从老僧入定的状态睁开了眼说道：“诸位且听老朽一言。”

“南宋之初，绍兴元年，宋高宗扑买官田，五十八年后，也就是绍熙四年，官田扑买停止。”

“除一部分划为寺院、书院外，其他公田，全部卖断给私人经营。”

“通过变卖公田，南宋朝廷，在短时间内迅速获得了一大笔相当可观的财货，这笔钱七成上交朝廷，三成留给地方。”

胡濙说完停顿了一下，让群臣们理解下他的话。

南宋有大量的公田，大致可分为户绝田、籍没田、抛荒田、沙田、涂田、营田、屯田。

这些田亩，在绍兴元年到绍熙四年这五十八年的时间里，大量被扑买给了私人。

胡濙说的是南宋，又未尝不是说的大明。

大明当年军卫法有多少的屯田？到了今天又剩下了多少呢？

胡濙敲了敲桌子继续说道：“这官田扑买，膏腴之地自然抢着购买，那贫瘠之地，自然无人购买。”

“大约只有三成左右的膏腴官田被抢买，剩下七成的贫瘠田亩，却没有人要。”

“不仅没人要，也没人种，谁知道会不会被扑买掉，所以百姓们也不敢种官田。”

“绍熙四年，南宋朝廷试行官庄法，这官庄法，除了没有天子门生的掌令官之外，其他和现行的农庄法几无区别。”

胡濙此言一出，引起了群臣们议论纷纷。

两宋不立田制，不抑兼并，贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，千年田换八百主。

胡濙居然讨论起了南宋的田制？讨论一种不存在的东西？

但没人质疑胡濙在史一道上的修养。

吴敬眉头紧皱的说道：“没有天子门生的掌令官，胡尚书，这才是南宋官庄法失败的关键吧。”

吴敬是浙江三司使的老会计了，主持地方财会十余年，他能不知道地方赋税课役那堆烂事？

他完全没法想象，没有了天子门生的掌令官担任乡长，那农庄法得是个什么模样！

刘吉赶忙补充道：“是啊，所以南宋的官庄法仅仅建立了二十二所，就建不下去了。”

胡濙略微有些出神的说道：“官庄法就是再差劲儿，那也是田制，南宋朝廷，就这么稀里湖涂的过了七十四年的时间。”

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