郭嘉琨最新章节_第353章有间寺庙第1页_郭嘉琨免费阅读_一念长空作品

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第353章有间寺庙（第1页）

佛教，自西汉末传入中国，在上层社会颇为流行，所以当初唐姬才会打算以后一个人的时候就终生伴佛点青灯。不过，佛家虽然在那个时候就传入了中国，并且还逐渐流行了起来，可于汉明帝时代，发生了楚王英谋反一案，而楚王英偏偏又是个佛教信徒，结果因此案“坐死徙者以千数”。

自此以后近百年中，史籍不再有关佛教在中土传播的记载，显然，也是这次株连的结果。

如果天下不乱，汉室不颓的话，佛教在中国的衰败说不定还会继续好长一段时间。可偏偏天下大乱了，而且引起大乱的导火线，正是张角的黄巾军，宣扬的太平道！不管太平道的教义是对的还是错的，既然张角造反了，太平道自然是被官方认为是邪教组织了。

而徐州这里，则是太平道起源之地，早于顺帝年间琅琊郡就有于吉、宫崇师徒传播太平道教义。因此，陶谦为预防太平道死灰复燃，打算“以毒攻毒”。佛教的“贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”，绝对是当世最利于统治的教义之一！于是，陶谦就在徐州大力推广起了佛教来。

在陶谦的支持下，其同郡老乡，如今的下邳相笮融，在徐州，花了大量钱财，广修寺庙，佛教中有名的浮屠寺、九镜塔，就是笮融建造的。据说，九镜塔堂阁周围可容纳三千多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见，其铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。

当然，这也是徐州这个有钱有粮的地方才有这个底蕴。其他地方根本就没有这个条件，能够大肆建造寺庙，并且还养一大波闲人。据《三藏记集录.五慧睿喻疑论》称：“汉末魏初，广陵、彭城二相出家，并能任持大照，寻昧之贤，始有讲次。”可见如今佛教在徐州的兴盛程度，上至守相，下至黎民，个个口念佛号，太平道自然很快就在徐州没有了市场。

不过笮融这个人，表面上是信奉佛教，甚至信得比谁都还疯狂，但实质上性格却很残暴，经常做出一些毫无道德底线的事情，普通人都非常不齿，更别说是佛道中人了。不知道笮融是在忽悠别人，是装的，完全就不信佛呢？还是他信佛就是为了给自己恕罪，或者是为了升官发财，比如后来那些信奉风水的官员一样。

当然，笮融到底是个什么样的人，跟郭嘉一点关系都没有。不过笮融在徐州修建了这么多寺庙，如今却是多少跟郭嘉有了点关系。

第一天，

郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”

唐姬：“好呀！”

貂蝉：“好呀！”

曹溪：“好呀！”

小糊涂等人没意见。

第二天，

郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”

唐姬：“好呀！”

貂蝉：“好呀！”