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前二十七年,恍如一场漫长的养性修行!
好似天意,又如人谋。
他暂不去想‘有无高士相助’,只存明悟在心,拱手礼道:“学生知道了。”
“好!”
胥君高兴拂须。
此刻他看刘世才,好比俗人夜里拾到金子一般,仁心闪动说:“你气运深厚,需身德承载,养仁气,存气运,君道则宽。”
“我问你,仁字如何写?”
刘彦收拾心情,答道:“仁字,从二从人。人立二旁,是为【仁】。”
胥君又问:“你可知仁字中的【二】者,乃指何物?”
刘彦刚起思量,便听胥君自答道:“仁字之二者,乃指天和地。”
“一横在,是为‘天’,一横在下,是为‘地’。”
“人立于天地之间,便得一个【仁】。”
刘彦思维开阔,请教问:“先生为何将‘二’指为‘天地’?”
胥君阐解说:“老子言‘道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。’”
“一者为原始混沌,为鸿蒙未开,破空鸿蒙而生天地阴阳,阴阳相配而生万物。”
“因此仁德,随天地万物而生,藏于众生灵中。”
“只要明白它,就能从身性之中见到它,加以培养可得‘仁性’、‘养仁入本性’。”
“本性之中见仁德,才算真正成仁,怀仁而养气。”
“本性无仁,心中有仁,乃是虚仁,乃善心而已。所行之事亦非‘仁道’,只能称之为‘善举’。”
“故而,世才要仔细区分【仁】与【善】之别。”
“仁和善十分相近,得仁可得善,得善未必得仁。”
“你且听我细细道来……”
说着,胥君开始与他‘说仁讲意’。
先道‘大意’,再解‘中意’,后说‘小意’。
讲‘大仁’时言简意赅,说‘小仁’时细致入微,犹如‘哺育婴孩’一般,仁慈的将道理传授与这位后学。
刘彦听时,心中愉悦,就像是饥饿婴孩接受这位‘先达’哺育。
闻‘仁字之意’,而化入神思,逐渐通达。
……
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