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第三十七章 女孩（第3页）

“没有白来吧？”新木优子忍着内心的欢喜，将脑袋轻轻的靠在男人的肩膀上。

赏花季，游人如织，更不用说日本着名三大夜樱之一的东京上野恩赐公园了。虽然是夜晚，可是却仿佛像白天般充满热闹的氛围，偶尔可见穿着和服的女生在花树下比起剪刀手拍着照，笑容明朗愉悦。

一直忙于工作久未出门的叶萧仿佛都要在室内呆到发霉生锈，偶然出来逛一逛，呼吸一下新鲜的空气，接触一下拥挤的人群，感受一下漫天的樱花，多日以来精神上累计的压力和忧郁仿佛都消去了不少，有种神清气爽的感觉。

果然年轻人还是要到处走动一下，生命在于运动嘛！

“樱花真美，为什么从小看到大，街头巷角都有看到过，却从来都看不厌呢？”新木优子呢喃道。

“我想因为你是日本人吧。”叶萧调笑道。

“难道你不是吗？”新木优子靠在男人怀里撅起了小嘴。

“我当然不是。”

“老师就别扯谎了，我在维基百科上看过老师的资料，土生土长的日本东京人，还好意思说，但我们为什么这么喜欢樱花啊？”

叶萧回忆了一下，前世的时候，他们那个小城最着名的是桂花，所以也被称为桂花城。每年十月，全城都飘荡着淡淡的桂花香，偶尔低头走过桂花树下，头顶肩头都会飘落一粒粒橙黄色的花瓣。

但桂花太常见，全国各地桂花出名的地方多了去了，所以也并不显得如何珍贵，当地人对桂花的感情显然也没有日本人对樱花的感情爱得这么深沉。

“从文化作品的诠释中可以窥出端倪，大概是樱花极尽灿烂纯粹的美丽以及花期的短暂，与日本人的“物哀”精神息息相关，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在那极短的时间内，爆发出一瞬间璀璨的美。”

“什么是物哀呢？”新木优子懵懂无知。

“简单的说就是触景生情，是一种超越理性的纯粹精神性的感情。”

“那复杂来说呢？”

“那就要讲到生死观了，其主体追求“瞬间美”，不惜在美的瞬间“求得永恒的静寂”，但现在的人，已经很少有这种比较深沉的情感了。你看那些人都是忙于拍照，将这美丽的景物和快乐的心情形成一张张照片保留下来作为纪念，每当看到照片的时候，仿佛就可以回忆起当时的美景以及由此美景产生的美丽的心情，但更多的只是发在朋友圈作为炫耀的存在罢了。”

“那老师是哪一种人呢？”新木优子好奇的盯着男人的眼睛，在那双仿佛寒星般明亮闪耀的眸子里流露着犀利的冷光，那是看穿世事的淡然还是对这世俗的不屑？

“之前不是和你说过了？”叶萧宽和的笑着。

“什么嘛，文人就是文人，说话都这么别扭，藏着掖着的让人猜！”女孩说着在男人的腰部掐了一记。

“作为国花，日本人对樱花的崇拜和喜爱是毋庸置疑，可我对这种花没有兴趣，或者说，我对所有的花都没什么兴趣，所以我才说我不是日本人，不像个日本人。”叶萧解释道，“关于物哀，我觉得只有那些有勇气自杀的人才会有那种空寂的精神境界，但现实是可怜之人必有可恨之处，自杀在众人看来只是懦弱之举，自杀的人也被称之为懦夫！”

“可是芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫在文学创作顶峰之际自杀的啊！也没人称他们为懦夫啊！”新木优子好奇的问道。

“因为他们在各自的领域取得了一定的成就，在世俗间也有了一定的名气，名人的自杀和普通人的自杀自然是不同的，一个是传奇，一个是懦夫，所以自杀又不想死后被人肆意嘲笑的话，最好是生前在某个领域做出一定的成绩出来，那样死的时候人们才会说真是太可惜了！但是暗地里估计还是幸灾乐祸！但至少给你维持表面上的体面！”

“老师好像也曾经想过自杀吗？”

“因为父亲去世得较早，一场意外突然离世，当时措手不及，感情上的背叛，事业上的挫折，创作上的低潮实际上他人的死很少能够引起你的共鸣，只有当你真正直面的时候，才会有着切身的感受，但我是永远都不可能自杀的。”

男人嘴角翘起，露出仿佛嘲讽般的笑容。

“为什么？”

“你好像很想我死一样？”

“没有，我怎么可能有那种想法，就是想知道老师内心的想法。”

“我想大概因为我是个俗人吧。”

“俗人？”

“更多的人只是因为怕死所以苟活着，却说活着比死亡更需要勇气，大概是因为亡者无言吧。”

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