魔天记小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第116章 最终试炼Ⅲ（第2页）

瑞贝卡身为蒂茉丝牧师，从父亲那里继承女神祝福可谓顺理成章，而自己既不崇拜因果女王，还在与瑞贝卡进行神学辩论期间说了不少冒犯蒂茉丝的话，凭啥也能分享女神的祝福？

这总不能用巧合来解释吧？

最后，乔安想到自己前半生唯一见过的真神，冥府的女主人赫尔。

说来也怪，赫尔对他特别友善，还主动帮他羁留“牧虫人”的灵魂，阻止安格尔波达以“通灵术”唤醒“牧虫人”，追寻其死因以及“神之泪”的下落。

冥府女神这么做理由何在？

乔安不能不联想到一个由来已久的传闻赫尔与蒂茉丝的关系非常密切，甚至有可能是同一位女神的不同神相，这不就又联系起来了？

一个逐渐成型的念头从乔安脑海中浮现出来，然而他无论如何也不愿意承认，直到“神之眼”替他说出口。

“孩子，这些年来你一直在追寻人生的意义，然而你要知道，你首先得是一个拥有自由意志的人，然后才谈得上人生的意义。”

“假如你从诞生的那一刻起就没有自由意志，甚至根本算不得人类，而是命运女神在人间的投影，一位肩负着既定使命的圣者，说白了就是个工具而已，你还要追求什么人生意义，不是很可笑吗？”

“神之眼”一再强调这只是一种假设，一个在头脑中进行的思想实验，然而当乔安真正进入对方描绘出的情境，却越想越觉得这所谓的假设，恐怕就是事实。

乔安一旦接受自己是“因果女王”投射在人间的化身，很多疑惑立刻迎刃而解。

比如自己为什么时常感受到命运无常的痛苦，却又无法信仰宗教？

因为他本身就拥有命运女神的神性，神不能崇拜自己，更无法崇拜其他神祇。

为什么乔治瓦萨和卡斯蒂斯父女都对他另眼相待？

很可能是被他身上散发出的蒂茉丝神性所吸引，如同信徒被先知吸引。

为什么每当他出手帮助包括乔治瓦萨在内的亲友之时，人们总会认为那是“因果女王”的神迹。

事实上，人们是对的。

哪怕负负得正，正就是正。

如果这一切都是事实，那么乔安顺着这个思路推演下去，不难猜出蒂茉丝女神为何要创造自己这样一个化身。

正因为自己的存在，由蒂茉丝选民乔治瓦萨领导的殖民地独立革命才能在短短三年内获得全面胜利，而蒂茉丝教会在新大陆的敌人，包括“征服教团”、“原始教团”和“圣母兄弟会”的覆灭，也都与自己脱不开干系。

在他乔安维达出生之前，蒂茉丝教会在新大陆只不过是一个地下社团，时至今日，借着独立革命胜利的东风，蒂茉丝教会即将成为新生共和国的主流信仰，甚至有望成为国教。

掌握世间因果的女神，有能力也有动机下出这样一盘漂亮的大棋。

如果这是真的，乔安作为命运女神的工具人，完成上述所有使命之后，还有什么继续存在于世间的价值？

全球穿越：西游降临  穿越之深海人鱼  推倒掌门  疑云迷踪  拍个电影能有多难  掠食星空  给我爹烧纸，造成了地府货币膨胀  万族：我为天帝  秋风肃  我的老板很迷人  诸神降临异世  昊乾传  穿书成反派，这剧本不太对  黑夜调查局  四合院：从傻柱弟弟开始  没心没肺的我只好去斩妖除魔  重生之假面  原始社会的生活  但重生  从种田娶妻开始打造修仙家族