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第33章 墨玉玄武印（第1页）

周六的赤霞山古玩市场是最热闹的，周一到周五没地摊，周六也比周日热闹。因为很多摆摊的收来的货，周六是第一次摆出来，周日就只有挑剩的了。

来逛摊的老虫都知道这一点，所以周六都是一早来。

不过，从前两年开始，赤霞山古玩市场也学着京津一带的老路子，在周日凌晨弄了个鬼市，周日凌晨三点就可以出摊。

其实就是个形式，也是找个噱头繁荣市场。

鬼市是有特殊时代背景的。看古玩，肯定是自然阳光下最妥，这忽明忽暗的拿着个手电筒射来射去，命中率必然是更低的。但这个鬼市的效果却很好，究其原因，是很多人喜欢这种氛围。

吴夺和常松来到地摊区的时候，已经过了九点半。天也不早了，人也不少了。

两人从西头开始往东头逛。

如今的古玩市场，实际上有很多是被现代文玩占据了赤霞山古玩市场地摊区的最大优点，那就是不管真假，起码摆出来的，多是古玩的品类。那些什么菩提类的、珠串类的、果核类的、工艺品类的文玩，有专门集中的大棚区域。

吴夺一开始“试”了不少东西，但一件真正的好货都没碰上。

倒不是没老的，但并不是老的就有价值，很多东西，是所谓的老普，太普了，多老也没太大价值。

逛了一小半的摊位，吴夺碰上的最好的一件东西，是一个雍正民窑的青花罐子，画片是雍正朝很有代表性的“花间寿”。

所谓花间寿，就是围绕罐体的一组花卉纹中间，间隔以寿字纹。这种纹饰很有特色，也很典雅美观。

这个罐子是全品，但是摊主咬死六千，一口价儿也不落。这也算是行价，雍正民窑花间寿的青花罐，就是中千的东西。吴夺见状，便也没要。

而此时，常松在另一个以玉器为主的摊子上，看上了一件青白玉的花押印。他拿着反复打量的时候，吴夺也凑了上去。

花押印最大的特色，就是印文内容比较“花”，可能是变体字，可能是符号，也可能是某种纹样。

花押印主要是在宋金元时期流行。

比如大名鼎鼎的宋徽宗的花押，像一个“一”加一个异形变体的“”，实际上组合着来看，印文内容可以解读为“天下一人”。

当然，宋徽宗的花押就是花押，是手写的，不是印。

但宋金元时期，上到皇帝，下到平民，不少人喜欢制作花押印。

常松手里拿着的这个花押印，形制很简单，长方形底座，桥形钮。体量不大，长边有个三厘米，窄边有个两厘米。

吴夺上眼一看玉质，就知道是和田玉。不过这年份，虽然他觉得不是新东西，却也吃不准。

印文的内容也看不明白，竖着看有点儿像一个繁体“葉”字。

摊主是个留着小胡子的男青年，挺能吹乎，说这是宋代的东西，而且应该是王公贵族之物常松问价，少了三万不出。

吴夺拿过来试了试，一听，没想到这东西还真有点儿年份，大致在元末明初，不过，就是个普通民间私印。

玩玉的一般都知道一句话，叫老不如新，就在这样的东西上。

同样的料子，现代工艺品若是做工精良，未必比老东西便宜。

主要还是因为这样的老货太过普通，工艺不够精良，而且历经岁月，往往多有损伤，即便没有大的缺损，小磕小碰是免不了的。

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