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第十七章 什么是为君之道（第1页）
张三丰点头，面色肃然，沉声道：
“四方异族，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔！”
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”
“一寸山河一寸血，十万青年十万兵！”
“以仁义为立身之本，待人之道，因为九州大乱首先在于人心丧乱，欲治乱世，必先收人心，以仁抗不仁，以义拒不义！”
“先存百姓，如果损害百姓的利益，以奉养其身，就如同割下自己身的肉，来填饱自己的肚子，肚子饱了，身体却死亡了，君王富足了，国家却灭亡了！
就算富有四海，又能怎么样？
若振兴国家，必须先使百姓安，税赋少，徭役轻，为官勤，朝廷俭！”
“自盘古开天，三皇定国，五帝开疆，凡国遇大事，男必在祀与戎泯躯祭国，燹骨成丘，溢血江河，亦不可辱国之土，丧国之疆！
士披肝沥胆，将寄身刀锋，帅槊血满袖，王利刃辉光！
不分老幼尊卑，不分先后贵贱，同心竭力，倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地，剿倭奴之穴，讨欺吾之寇，伐蛮夷之戮！
遂沧海横流，而立身无愧！任尸覆边野，唯精魂可依……”
张三丰洋洋洒洒，给出几十个回答。
随着张三丰的话语。
宫殿中的场景似乎发生变化。
师妃暄跟随张三丰，漫步在时间长河，见证三皇五帝的功绩，见证大商、大周等帝国的灭亡，见证大秦、大宋等帝国的崛起。
几十个观点没有重复。
加起来后，超过慈航静斋对为君之道的记载。
每一个观点，都让师妃暄茅塞顿开。
张三丰说完，笑道：
“你觉得哪个好？”
“你认为，老道是不是明主？”
语气中仍然充满讥讽之意。
张三丰向来对慈航静斋没有好感，想起赵长生曾经写下的一首诗句。
【赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。】
【试玉要烧三日满，辨材须待七年期。】
【周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。】
【向使当初身便死，一生真伪复谁知？】
慈航静斋有什么资格替天下人选明主？
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
问答可以作假。
每代慈航静斋传人选择明主时，都问出这样的问题，有什么意义？
如果是梵清慧门，他绝对不会让梵清慧山。
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