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第四十一章 故纸41（第2页）

汉君似乎陷入泥沼，至少看起来比起向北，更倾向于解决内部的问题。

文正君并未去修大典，在重病之后回家写长篇小说去了。

法正君倒是继续修法典，却迅速地蜕变成一个顽固而高尚的保守派，并借由文君唯一的子嗣，后来的武君的一批人，成功创建并稳定了，作为拥有天下的帝国政治框架。

中宫、东宫，与稷下的未央宫，作为保守的内容，夏野往后退了一步，也仿佛是为了向前走两步。

九部的骨架，党政的肌体，各级议会的脉络。

或新或旧的勋贵作为补充，在帝国治理体系中，在那一批属于天命的人当中，唯一按照文君的某种希望，成功突破这一框架的便是在由汉君沿袭的大同党。

他也是文君时期，君子政治的象征与集中体现。

虽然作为年幼而稚嫩的人，说实话，少正明华对往昔的诸多故事，其实是缺乏细致的了解与叹息。

但是，至少在宣传之中，若认为勾勒的图景，至少在宏观上是可行的。

那么，至少少正明华认为，汉君的政治理念并不激进，甚至也并不理想，或许也绝非不可行。

只是仿佛两百年前的简著那般，一些朴素，且应当实现的愿望。

或许正因如此，他也不讨许多人喜欢。

但是，同样是在宣传之中的图景，纵使某种意义上并非宣传，只是难以抹去的事实，或许仿佛命运的巧合，又仿佛某种编排的事实。

在文君年幼时游学时，夏野正遭遇诸多变故，明王背盟，文君的叔父等派系因此，为其子女所杀。

在逃亡的过程中，至少在一种可能的事实中，汉君给他提供了许多协助，甚至存在某种友谊。

但是这种友谊并未见于笔端，只是在多年后的重逢中，按照惯例，作为稷下诸多工作的一部分，文君请汉君也做他儿子的老师，并且也给他派了属吏。

这个仍然穿着地方素色长衫的人，在稷下的深色人群之中调停矛盾。

总而言之，涉及许多复杂的故事，甚至的立场与观念的许多变化。

但是在那个时候的稷下，纵使天下依旧混乱不堪，高皇帝因为文君的偃国论孤注一掷时。

作为许多故事的开始，究竟是值得怀念，还是值得惋惜呢？

始终存在的一个问题是，这些仿佛角色扮演的人，始终是在宗派这类组织中生长起来的。

汉君却总是反对这些东西。

出生于荆州山林，与文君在其叔父为诛杀，且无法回到阳野沦落时结下友谊的，按照个人意愿，只因称呼他为姬玄，那个人类，汉君还是坚定不移地，在他还活着时达到了自己的目的。

不是有人说他有类楚王吗？

也有言论，认为他也是走在末法时的昭武君——甚至是玄君。

他缔造了新的秩序，就像过去的许多次。

或许只是思考与记住，也是有必要的，关于天下的往昔，还有姬玄……

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