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第764章（第1页）

洛羲之所面临的洛氏境遇。

几乎是历代家主所最难的，这是洛氏第一次在姬昭不在的情况下，直面苍天之运，付出了巨大的代价，算是获得了惨胜。

洛羲之望着那无数的神位，站起身，将一个个新制作的神位放上去，嫡系子弟带着哭腔在颂唱着圣曲，每一个神位都是他们的父亲、母亲、叔伯姑母、兄长、姐姐。

洛羲之的手都在抖，洛氏上一次同时制作这么多的神位是什么时候？

还是洛国破灭时。

但洛国破灭后的家主是昭圣王洛陵，洛氏有些以来最强大的家主，人间之神，而现在呢？

洛羲之心知自己是万万不能和昭圣王所相提并论的，他唯一所能够做的，就是将每一个凛冬城的孩子抚养长大，为家族积累一些底蕴，而后等待下一个能够兴盛家族的子弟出现。

洛氏会就此沉寂吗？

自然不会。

若非为了保存家族，现在的洛氏也可以在中原任何一个国家，成为最顶级的家族，甚至能够凭着巨大的威望，助力一国统一。

但洛氏绝不会那么做。

因为现在的洛氏没有底牌，没有那种抗衡皇权的底牌，如果遇到暴君，洛氏将会陷入死生之地，唯一的选择就是开启桃花源让嫡系逃走。

开启桃花源，以如今家族的底蕴，所能够坚持的时间，所能够容纳的人数，不会很长。

至于四时之神，付出了那么多嫡系的生命，还要花费二十多万的气运点，才能够催动短短时间，洛氏怎么能随意使用？

于洛氏而言，如果不能有万全的手段，使家族免受灾厄，那宁愿留在辽东。

在系统中，洛氏家族的存续判定是有阶层的，如果长时间成为平民百姓，那自然是大大有害，家族底蕴在这个时候就很有作用了，通过消耗气运点，能够使洛氏在系统中维持任务不失败。

而且洛氏还有另外一个后手，那就是留在中原的两个半支脉，这两个支脉将会给洛氏带来源源不断的声望，这些声望虽然没有实质性的效果，但却足以维持家族声名不堕。

这就足够了。

对于如今的洛氏而言，还有什么更值得追求的呢？

风萧萧，雨雪疏。

洛氏再临世间日，自当凌于众绝顶！

————

这场足以载入世界史册的战争终于落下了帷幕，勇气、荣誉、信仰、热血，任何人类优秀的品质都可以在这场战争中寻到，洛氏的牺牲是巨大而难以令人忘记的，我们不曾再见有另外一个家族，能为了理想而付出至此，这与一切的贵族都不相同，洛氏是这世上唯一的贵族，请允许笔者用贵族来形容这个伟大的家族和它的精神。——《贵族精神》

世间再无圣痕洛！

江东洛氏！

五月时，正值初夏，天渐热又未入暑时，夜间一场淅淅沥沥的雨，将多日来的燥热刷洗一空，苍翠嫩绿，宛如碧玉，姿态各异的诸色繁花次第盛开。

姑苏城外寒山寺，乃是当朝皇帝萧衍特旨所建，表彰僧人寒山于草原建功，梁国皆知皇帝好弘扬佛学，梁国烟雨朦胧中，数百座寺庙立于秀丽山景间。

洛有之并未曾阻止萧衍所为。

只要萧衍不将国家大政寄托于鬼神之事，不给予这些僧侣特殊的社会地位和特权，那对洛有之而言，宗教不足挂齿，他只是默默的推出了《大梁佛律》，提高了成为僧侣的要求，将之作为一个百姓的身份而已。

大梁建国二十年，号称江东半壁的姑苏郡公洛有之薨逝两年，此刻的梁国中，风波渐又起。

依照洛有之所言“寺庙、道观，神灵之属，宜立于山”的思想，寒山寺也在山上。

雨后略有些光滑的石质阶梯，阳光从浓密的枝叶间透过，斑斑点点，人影在闪烁斑驳的光影中穿过，山道上人不多，很是安静，来往者多是身着宽袍大袖的士人、女子以及前来拜佛求道的孩子。

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