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公孙瓒在幽州肆意残暴,但是你却不阻止,任由百姓生活在水深火热之中。
如今又有什么面目去自诩所谓的幽州牧呢?
我曾经听闻上古的天子圣王都首重德行,因为天下是有德之主才能够王天下的。
重视德行的君王会挑选品德上佳的臣子来为他守土。
公孙瓒,他血腥残暴,与品德上佳无有关系。
刘公你曾经有善政的名声,但为何却不愿意将之带入幽州呢?
难道是幽州的豪杰与百姓,不值得刘公你施下善政吗?
既然刘公不愿意向幽州百姓展示你的德行,那自然便由其他人来展示德行。
我主袁绍,对有能者礼贤下士,对贫苦者推衣解食。
对待那些老人就像是对待自己的父母一样,对待那些孩子就像是对待自己的孩子一样。
这样的德行,上天是能够见到的,天子是应当予以重任的。
如今诸夏无天子,我主唯有自加重担于肩,方不负天下人之意啊!”
洛燕这一番话说罢,袁绍直接就拍手叫好,河北众人同样振奋。
袁绍势力和洛楚势力,目前都有一个很大的问题。
那就是这二人的官职、爵位等等都是自表的,没有任何的法理性来源。
如今天下大多数的诸侯,比如曹操手里有皇帝刘协。
占据了兖州以及河南郡后,又有留侯入朝,法理性自然不用多说。
刘备乃是汉室宗亲,又有英侯和二吕撑着。
其中大多数的官员都接受了当初李傕郭汜朝廷的封赏。
袁绍的亲家吕布都是正儿八经朝廷册封的并州牧。
只有袁绍和洛楚二人,自封冀州牧和扬州牧。
以他们二人的身份,在大汉框架下,是相当尴尬的。
现在洛燕就说了,这世间还有比上天更大的吗?
自然是没有。
上天的旨意最大!
这天下还有比民更重要的吗?
自然是没有!
纵然是君王也要列在民之后,谁有异议,去和孟子说,去和孟子学派辩论。
既然这天下以民为贵,那德行就该是最重要的东西。
谁能够使百姓安居乐业,谁就应该统治百姓。
袁绍和其他人比起来或许不特殊,比如徐州的刘备。
但比起公孙瓒来,那定然是强的不是一点半点。
而你刘虞,放任公孙瓒荼毒幽州百姓,难道就能够脱得了干系吗?
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