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日月神教教众对债主地主们的暴烈行为,得到了成果。
那些债务和土地,要么按照二厘利息,由神教先代农户们归还。
要么,就分文不给。
有地主们组织游侠,拿着武器来催收。
农户们就用黑木令里学来的拳脚功夫,把他们打的落花流水,还要反攻老爷们的宅子,叫这些恶人,把这些年吃的东西都吐出来。
还有农户,往小姐的闺房里,也滚上一滚,调侃说,“这些是老爷的,但本来也是我们的,我也来尝尝做老爷们的滋味。”
神教扁平化管理,上下对话通畅,于是有新入教的教众,跑来对张狡说:“许多庄稼人一开始只是要求减利息,免债务,现在农户们越来越激动,要求财主们归还很久以前卖出的土地,情况坏的很呐。”
这番言论,也开始渐渐甚嚣尘上。
很多原本支持神教的农民听到这些话,也开始怀疑起来,气馁起来。
张狡听了之后却不以为然,反而是这样回答他们的:“咱们,只是把他们一直做的事情,做了一遍而已,怎么能叫坏呢,凭什么他们做的时候,情况又不坏了?我们做的时候,情况又变得坏了呢?我看,不是坏的很,而是好的很呐。”
张狡的鼓励话,一下就传遍了神教。
神教教众们被鼓励,就越来越放肆,做起事来,也越来越大胆了,好似是一朝就翻上了天。
日月神教内是不搞膜拜的。
但土地握在手里,债务全部免除的庄稼人们,怎能把张狡的功绩当做没看见?
他们的眼睛,可是雪亮的呢,这些希望,全都成了农户对神教的威望和张狡的崇拜。
很快,事情也传到了大明朝的其他地方。
“怪哉,怪哉,日月神教为何会做这种事?”
少林方证大师,坐在禅房内,听取着下面弟子汇报时,不禁问道。
“方丈,日月神教突然动作,会不会是向问天的主意?”有少林弟子问。
“此事尚不明朗,了凡,你去安排人手,去一趟日月神教,探听虚实,并写书信一封,问问令狐施主和任施主,是否知道这次神教中的变故,若有闲暇,可来少林一叙。”方证大师语气舒缓地吩咐道。
“是,弟子这就去。”那少林弟子领命而去。
“哦弥陀佛,善哉,善哉,日月神教可以存在,只是,这教主,该换人了。”
这时,方证大师身边的方慧大师,呢喃了句,似乎是在对向问天表达不满。
少林作为天下第一名门正派,根深蒂固,底蕴深厚,可不是浪得虚名的。
遥想当年,佛教初入中原时,不事生产,一心礼佛,收入自然是没有的。
出家人们拈花一笑,开先河,以善男信女的香火钱为本,开办质押贷款。
那时,急需用钱的人,便把衣物、首饰、甚至农具等实物,拿来抵押,到期归还本息,这,便是最早的典当业务,又被称为长生库,羊羔利。
听名字,知厉害。
所谓的“羊羔利”利率为100,还不上的话,次年转息为本,本再生息,息又生本,一人借债,全家破产为奴为婢。
少林长盛不衰之根源,皆源于此。
如今,日月神教竟插手少林的支柱产业,一心向佛的方证大师,也有了三分火气,绝不能袖手旁观!
湖之北省,武当山。
“师兄,你怎么看?”武当派后山一座石屋内,冲智道长问向一旁的掌门冲虚。
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