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马车很快到达了目的地,华夫热情地为祯娘介绍道:“夫人,这里是我的家族名下的一座庄园,虽然并不大,但风景十分美丽,有非常漂亮的玫瑰园——还包括了两名佛朗吉女仆,专门为您准备的。”
然后又叹息道:“这当然比不上您在泉州的府邸,至于您在马尼拉的总督府,虽然我们伊比利亚上的那个邻居不求上进,但享乐还是很擅长的,能够将海外的城堡建的豪华漂亮。不过,相信我,您会在这里过的很快活的。”
两个人在客厅里交谈,华夫还注意到之前没有注意到的一件事,那就是祯娘随行的人里面竟然有一个白肤女人,从她的打扮样貌上来猜测,不是奥地利人就是普鲁士人。
祯娘当然注意到了华夫的目光,随口解释了一句:“那是我在西班牙的时候雇佣的一位小姐,她是一位裁缝,她的父亲在西班牙开着一家相当有名气的裁缝铺,据说专门为贵族裁剪衣裳——至于我,您知道的,我是一个入乡随俗的人,想要尝试欧罗巴的漂亮衣裳。”
主要是出于女人的爱美之心,其次是礼仪,祯娘打算做一些欧罗巴这边风格的衣裳,这就需要一个欧罗巴裁缝了。这位名叫安妮的小姐是少见的女裁缝,因此祯娘在见识过她的手艺之后就雇佣了她。
这是一位相当勤快的小姐,在西班牙的时候祯娘就选定了三套裙子。她带着她的一个助手,以及祯娘借给她的,擅长做针线的两个小丫头,这一路在船上都在做这些活计。
祯娘当然不知道这位安妮小姐有多么兴奋!祯娘让她定做的裙子并不是什么普普通通的裙子——因为祯娘无法接受欧罗巴一些相对‘大胆’的服饰,从明人的眼光来看,已经是伤风败俗了。祯娘读过书,知道这只是风俗的问题,并不会觉得哪里不好,只是让她自己去尝试那就不是能轻易接受的了。
好在欧罗巴有许多国家,风格也略微有所差异。有的国家大胆,自然也有的国家含蓄许多。虽然在祯娘看来,有同样的装饰,同样的配色,同样的基本风格,但实际上是很不同的。
有露出雪白胸口,自然有立领将脖子都遮住的,而且层层叠叠下来,这比一般的明人服饰都要遮挡的多了。这样的服饰即使看的不习惯,但美是相通的,祯娘倒是能欣赏的来,也愿意穿一穿。
不过祯娘也不是照单全收,她平常也会和家里的针线上人商量做什么衣裳,审美也甚好,因此很能在这些衣裳上提出一二三四点建议。再加上祯娘带着的丫头个个都有一手好针线,提出要在衣裳上绣花才是,这改动就更大了。
其实欧罗巴这边也有刺绣,不过路子走的和大明不一样。这一回也跟着出门的红豆看过其中一些最好的,有的是宫廷出来的,有的是修道院出来,当即就笑道:“这是什么?咱们这些人七八岁的时候练着玩也比这个强了,最多这里就是齐整一些。”
西夷人的刺绣不是说女子手工差了多少,而是技艺本身就没有什么特殊的进展。似大明,各类绣法早就有了长足的发展,成了一套体系的,后来人也越做越精深。现在对比来看,自然就差得远了。
安妮自看了祯娘身边这些女孩子刺绣的功课就完全迷上了这门艺术,在一边缝制衣裳的同时和那两个小丫头从最基本的绣法开始学起。当她得知这些女孩子都不是刺绣技艺最好的,在明国有专门依靠刺绣为生的女子,称之为绣娘。她们中技艺高超的才让人惊叹——红豆给她看了一些祯娘打算当作礼物的绣品。她甚至想要去明国学习这些。
不需要宝石,不需要花边,不需要缎带,什么也不需要。这些明国的女孩子只需要一块布,各种颜色的丝线,然后就能凭借一双灵巧的手让裙子美丽非凡!
在之后祯娘出席受邀的舞会上,祯娘就是穿着这些安妮缝制的裙子——几乎所有的佛朗吉贵族和富商都想来认识她。除了因为对传闻中圣人王统治的明国的好奇,就是出于祯娘自身展现出的风度了。
对于这些佛朗吉本土的贵族和大富商来说,一生也没有机会去到书里面说的圣人王的国度,那人间的天堂。那么对于这个国度来的一位贵妇人就相当有兴趣了,祯娘于他们,其实就是明国的一个具现化,一个象征。
而祯娘本人确实也满足了他们对明国的遐想——她美丽而有才华,富有、文雅、高贵,能和他们使用拉丁语交流。并不算特别平易近人,但对于这些人来说,冷淡、拘谨、克制正是贵族的象征。
也是祯娘从马赛北上巴黎,一路参加贵族和富商的舞会开始,本来就备受欧罗巴上流社会追捧的东方商品,更加受欢迎了。特别是祯娘穿着的那些美丽非凡的裙子,几乎每一位夫人小姐都想要有一条。
然而裙子的款式并不难以仿制,上等的绸缎布料对于她们这些上流社会的夫人小姐也不难得到。真正困难的是裙子的装饰,那些精巧的手工,从刺绣到仿佛真花一样的布花,这是远远超过她们平常所见的。
等到来到巴黎之后这股风潮更是影响力惊人,巴黎是这个国家的京城,但是祯娘来到这里之后才明白,不只是京城那么简单。如果比较大明的话,那大概就是京城、扬州、苏杭加起来的分量。既有这个帝国的朝廷,也有这个帝国的经济,还有这个帝国的文化。
在这里祯娘参加了数不尽的舞会,洪钥甚至被佛朗吉贵族子弟求婚,只是拒绝也是当然的。最后祯娘还见到这个国家的国王以及王后,这是祯娘第一次见到一国之君,这也并不是一次刻意的拜见,只是舞会上的巧合——有人告诉祯娘,国王和王后想要在休息室见她一面。
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