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第三十五章 阐教弟子投佛门（第3页）
“拜见准提圣人！”
慈航四人对着准提躬身一拜。
准提挥手示意四人起身。
四人起身之后，准提问道：“尔等四人愿入我佛门，可是当真？”
“回圣人话，千真万确，我等四人愿入佛门，聆听圣人教诲。”慈航四人躬身回道。
“善，既然如此，贫道便收尔等入门下。”
“谢教主垂怜！”
准提当下便将慈航四人收入门下。
“尔等既入我门，便是我门下弟子，且随我来！”
准提说完便带着慈航四人往八宝功德池走去。
四人入了功德池后，准提便将菩提金身舍利之法传于四人。
“尔等四人入我门下，我自当助尔等超脱。”
“只是慈航你与其他人不同，因此需额外施展轮回之法，助尔等洗去原身，重新修炼。”
“你且收敛心神，抱元守一。”
“待贫道为尔等施法！”
当下慈航便按着准提所说抱元守一，护住元神等待准提施法。
准提见慈航准备完毕，便催动法力施展入梦轮回之术。
施法完毕之后，准提从怀中掏出四颗十二品功德金莲的莲子丢入功德池。
做完这些之后，准提便与燃灯立在一旁等待池中四人醒来。
慈航四人能被元始天尊看收为徒弟确实也是天资非凡之辈。
没多久，四人便一一醒了过来。
四人飞出功德池后，身后各有人影闪出，同时又没入本体。
准提看着四人斩尸完毕之后，便对着四人说道：“从今以后，慈航为观世音菩萨，文殊广法天尊为文殊师利菩萨。”
“普贤道人为普贤”
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常
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