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第一百零五章 道德底线要有一丢丢灵活105（第2页）

【大熊】的私信中无奈说道：“您忘记了吗，您自己就送过一些变异生物到我们这边来，还不止一个世界的。”白缥：“……”

自从和东大陆联邦全面合作，再加上东大陆联邦在生化研究方面的先进性，他的确委托过对方，针对临海变异生物身上携带的超级病毒搞疫苗、特效药相关研究。

只是相关研究有许多难题需要克服，绝非一朝一夕之功，时间一长，他自己都把这事给忘了。

但是，请容我狡辩……不是，解释一下！

“那不一样，你们有先进的生化实验室，我相信你们肯定能妥善处理好相关问题，这次进行交易的两个世界都很落后，可没有你们的条件妥善接收异世界活体啊！”

【大熊】说道：“但是对很多人来说，您的好意未必能得到理解，而会被认为是一种双重标准。”

响鼓不用重锤，白缥猛地理解了【大熊】的意思。

不患寡而患不均！

很多时候，人是缺乏对自我的审视的，只会认为“和尚摸得，我怎么就摸不得”？

若是其他世界的水友知道，自己其实和东大陆联邦有过活体商品交易，他们大概率不会去考虑东大陆联邦的生化实验室有多么先进之类问题，关注点只会在“发生过活体商品交易”这个点上。

再多想一想，自己真的反对奴隶贸易吗？

恐怕未必！

正如他自己也明白的一点：历史自有其发展的阶段性和更迭方式。

奴隶能够大规模存在，必然有其存在的根源。

比如部落制向奴隶制转变时期，原本会被杀死，甚至被部落民们吃掉的俘虏，变成了还能活着的奴隶，难道不是一种进步吗？

又或者大航海时代，殖民者掳掠各个种族的人口充当奴隶，对那些被掳掠为奴的人来说，这当然是灾难，但是对殖民者来说，这些“人形牲口”难道不是在为自己创造财富吗？

是了，他反对奴隶贸易，不过是两个原因！

一是出于过往道德观念带来的认知惯性。

另一个原因，则是因为自己的国家和民族曾经遭受过类似的创伤，己所不欲，勿施于人而已。

但是，若有一天，有人问他，将某岛国的人统统贬为奴隶，他支不支持？

恐怕他会坚定地支持。

想明白了，白缥慨然一叹，他不得不承认，自己的确有道德，但道德的底线其实也很灵活，属于看碟下菜类型，并不是什么道德楷模。

但是跨世界活体交易的确具备巨大的风险……

他还没给自己找补完，水友群里，来自二号交易世界的【老学究（玄龟）】忽然发出了一则信息。

“原来‘微生物’是这个意思啊，那不是很好解决吗？无毛兽，我给你一枚龟珠就可以了。”

白缥：“啊这……什么意思？”

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