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第十二章 院试上之二（第2页）

然而，夫子却在大汉统一九州的前一天就已经与世长辞，没能看到高祖驾临九州。

夫子确立了大汉朝堂的政务处理机构，并在各地尝试兴办学堂，今天的五所书院，几乎都是在那个时代接连成立的。不仅如此，夫子更是使得原本蒙昧的底层百姓开化，中原诸国也是越加繁华。

邢羽略一斟酌，然后挥毫落笔，“天不生夫子，万古如长夜。”

他下笔如龙，将心中对夫子的赞美尽数写下。

“夫子，真乃神人也。”邢羽微微一叹。

他放下笔，揉了揉手腕，心里开始思考该如何评价道祖。

道祖所处的时代要早于夫子，大秦一统天下的时候，道祖已然归隐，据说，夫子青年时曾向道祖问道，那是记载中道祖最后一次出现在可以考究的史书中。

问道之后，夫子开始了游学，道祖则是彻底消失在了史册之中。

道祖，毫无疑问是一名修仙者，但是他的实力却令人无法确定。史官们对于修炼的等级划分相当模糊，他们认为道祖或许是中原有史以来最强大的修仙者之一。

大秦鼎盛之时，西方曾有修真者来到大秦挑衅，但是他们恰好遇上了西行出关的道祖。

那些修真者实力强大，据说曾大败帝国边境禁军，他们更是放言，要挑战大秦铁骑。

但西行的道祖却不希望他们进入大秦，后人只见那天大漠深处雷鸣震耳，青光弥漫，最终，只有一名身穿青袍的老者骑牛西去，他后方云烟弥漫，民众膜拜。

道祖在史册中的记载远少于夫子，他出现最多的地方是野史以及仙人传记。道祖对后世最大的影响是将修道的真意推广开来，他西行离开之后，道经在中原各地的修炼之人手中广为流传，脱离凡境的修炼者也是越来越多。

但是，道祖之所以被追封为道教的祖师，以及他能够成为仙人传记中不可或缺的一部分，到底是因为什么呢？

邢羽这些年来常读圣贤书，对于道教以及道祖的了解却是不多。

道教是大魏的国教，先帝以及当今圣上多次赴长安郊外玄都观麻衣清修，太祖当年更是多次受到道士们的帮助死里逃生。

因此，在大魏立国后，道教的地位得到了极大的提高，先帝继位后更是册封道教为国教。

然而除此之外，邢羽却是很少知道关于道祖的事情。除了道祖西行，他所知道的只有一些奇奇怪怪的小故事。

那些故事甚至不可能真正的发生过，许多故事极可能是发生在道祖的门徒或是一些道士身上的。

比如手杖化桥，返老还童，行云布雨……

“道可道，非常道，名可名，非常名，有名，天地之母，无名，万物之始。”

邢羽点了点头，信笔挥毫。他觉得，夫子对整个中原百姓来说更为重要，道祖虽然名气大，但是他对中原百姓的贡献却是不如夫子。

他就这样写下了自己的评价。

书院毕竟是儒学院，虽然如今也开设道学，但是学子们对于道祖的了解，还是太少。

何方茹此时正好悄然来到了邢羽身边，她看到了邢羽所写的答卷后，不由微微摇了摇头。

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