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换句话说，名称和事物，到底是怎么建立起联系的呢？

如果想要为这个问题寻求答案，或许我们应当从结构语言学谈起。19世纪末，瑞士语言学家索绪尔将语言符号拆解成了两部分，认为人类所使用的语言，实际上由“能指”和“所指”共同构成。

——能指是语言的形式，是符号的结构，是我们试图表达某事、某物、某个概念时所采用的说法，是写在纸上的“玫瑰”，也是脱口而出的“éigui”，还可以是rose、rosa、ばら或??，总之是一切能够用于指征那小小花苞的东西。

我们当然会注意到，一个“能指”刚诞生时，其实是任意而自由的。“玫瑰”两个音节可以指美丽的花、枯萎的草、汉堡或是穿衣镜，但是随着社会发展，人们习惯于将它和某种特定花朵联系起来；而这种文化传统一旦确立起来，最初的任意性就会消磨，它就要受到社会认知的制约。形式与意义从此建立了牢固的关系，不断地在人们心中唤起那来自夏夜深处的幽幽花香。

效果：当你抛出一个“能指”时，人们会被它连接的“所指”影响。

条件：1在辞典里，有些字只需短短几行解释，有些字却需要标注多条义项，这是因为“能指”本身具有多义性。就让我们以“地道”这个能指为例吧——它既可以指与“天道”对应的大地规律，也可以指地下的通道，还可以用来形容一种标准、正宗的感觉。因此，您所抛出的“能指”究竟能够唤起何种“所指”，取决于您对着怎样的目标使用。

2在同一个时代，能指可以同时通向多个所指；在不同的时代，能指通向的所指也会有所不同。以“嫖”这个字为例，本指勇敢、矫健而又轻便的样子，却渐渐与某种令人不齿的堕落行为联系起来。又比如“妻子”这一能指，曾经是“妻”与“孩子”的合称，后来逐渐限定在“婚姻关系中的女方”上。因此，您所抛出的“能指”对于不同时代的人而言，可能会产生截然不同的效果。

3一般来说，对方的年龄、种族、文化习惯、生活时代与您越是接近，本卡所产生的偏差也将越小。

4由于“能指”和“所指”本就是符号学层面的概念，因此请您务必注意，本卡所唤起的“所指”仅为概念化的心理形象，并不具备实体。

5当对方认识到所见只是幻象时，本卡自动失效。

6但是在运用得当的情况下，幻象同样可能对人造成真实的伤害哦。

——毕竟，您起初也只把这场游戏当成幻象，不是吗？

哦对，冷却时间只有一小时，请您尽情使用吧。

对于中文系的学生来说，这对概念本来就是基础功，因此云猎没费太久功夫就看完了介绍，只是多用几秒关注了一下限制条件。

也正是因为这样，当她看到最后一行的时候，忽然便愣住了。

虽然游戏里的卡牌总在介绍中流露出拟人口吻，还会使用语气词，但云猎一直以为这不过是云端庞大的数据影响所致。随着游戏市场竞争越来越激烈，为了追求给玩家提供极致的代入感，厂商们往往会在文本上精雕细琢，以求npc交互起来像真人一样。如果吸纳了这些文本库，云端的算法自然会倾向于使用类似的表达方式。

但是，再拟人的算法，也不可能变成人。

也不可能表达系统之外的观点。

也不可能……

构成她此刻看到的、这句带着浓浓戏谑意味的点评。

手上只是稍微一用力，卡牌就已经化为光点，好像刚才种种都是错觉。云猎看了看自己变得空荡的手掌，又下意识地抬头看了一眼。在数据所搭建的虚拟商城里，没有天空、没有屋顶，只有不断蔓延的蓝光，构成电子银河，无边无际，不知最终会通向什么地方。

她想起了首次在图书馆听到题目时的感受，想起浓雾中眨动的白炽灯，像在监考。

也许真的有那么一位考官注视着这里。

看着她们出生入死，抛出难关又撒一点恩惠，适度地操控着剧情的起伏，将这些挣扎尽收眼底，再在玩家们自以为能够倚杖的卡牌上点评作注，不痛不痒。

高高在上。

……既然如此，那就让祂看个大的好了。

将空无一物的掌心攥紧时，仿佛在谋杀空气。感受着皮肤相贴时最为真实的温热，也感受着指甲掐进肉里的痛觉，云猎冷静而疯狂地想道。

【所指】与【能指】的卡面描述差不多，只是少了那句挑衅与嘲讽交加的话，又着重强调了一下“所指”不是具体事物，毕竟世界上除了“玫瑰”这样的有形之物，也还有“梦境”“爱情”这样的抽象之物。

【所指】自然不会是某一段具体的爱情，或者某一株具体的玫瑰，而是这个概念本身。

除此之外，这两张卡倒也无愧于它们在理论上的紧密亲缘，连效果都搭配得天衣无缝。如果说【能指】是创造幻象，那么【所指】就是改变真实——

效果：你能够暂时将指定物体从它的“能指”中剥离出来，使其失去命名，并无法被指涉到。

条件：1技能效果与使用者的语言学理论水平呈正相关。

2技能效果与该物体的社会认知度呈负相关。鉴于索绪尔已经指出“能指对使用它的语言社会来说是强制的”，社会对于此物体的认知越深刻、越常见、越普遍，它也就越会难以失去自己的命名。毕竟，抹去“空气”和抹去“史瓦西半径”所需要的力气完全不同嘛。

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