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第一百八十章贫道乃是人（第1页）

那个时代的人，对于神明，没有太多的神秘感。

就好像狮子、老虎、鸡鸭鹅、大熊猫，在现代一样。

神明，也是和自己生活在同一片土地上的，活着的生灵。

只是他们生而强大，有种种神异而已。

就像老虎有锐爪，有利齿一样。

那是一个人，和神没有分隔开的时代。

“这不是吾让工匠制的弈盘吗。”尧略微好奇的敲击着这弈盘，略微好奇。

“莫非，神，你要同我对弈？”

“然也。”

“诺。”

幻梦之间，旁边出现了黑白棋盒。

尧起盒落子。

李卫亦是落子。

“这，莫不如是人神之战。”

尧落下白子。

李卫也不假思索的落下黑子。

没有千年思考的胜负，似乎更像回到了以前，一种闲暇之余，以石子互围的耍弄之术。

落子期间，李卫道。

“贫道非神。”

“你身着天衣，人间不得，如何非神？既非神，你又是何？”尧帝双目如炬，有帝王威严。

都说尧帝以‘仁德’治国，然而展现帝王威严之时，依然是熊熊如炬，伴随着滔天气运。

李卫答非所问，只是道：“帝，如何看非常人也？如何看人神之别？”

“人神之别？”

“然。”

尧帝似乎有些意外，然后想了想，便说道。

“神怪，或天生有巨力，或举手投足之间，可唤风水火土。”尧帝沉吟片刻后说道：“人，不可与之力敌。”

尧帝时期，不是将人神彻底分隔开来的时候，却也有这般想法了。

“故而，神乃人之敌？”

“也非。”尧帝又淡淡的说道：“无论人，神，都乃这片土地之生灵，相互依存然而，人神之别人大多无力，而神有伟力。”

神灵需要人的贡品香火愿力供奉。

人需要神灵的庇护。

然而双方的实力，却是太不对等。

最精锐的一批人类只有青铜铁器，而神则有风火水土，自然的伟力。

当差距过大之时，也就没有了所谓的平等。

“民为神供奉，神大多不知民苦。”

尧帝是仁德之君，相传他会骑着白马，拉着红车，巡游四方，了解民间疾苦。

其仁如天，其知如神。

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