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长安城整整折腾了七,都没有搜出那位佩剑闯入建章宫的男子,很不幸,吴有焕作为雍门的门侯也被处斩了,同时处斩的还有直城门门侯、章城门门侯,这三个倒霉蛋都是战功赫赫的勇士,身经百战都没有死在战场上,而是死在一场若无若有的佩剑进宫事件。
继任吴有焕的是他的手下杜由,杜由之前也是经常跟吴有焕过来博济医馆,跟公孙彧和易素素都很熟。当他把吴有焕遇难的消息告诉他们后,易素素当场哭了,公孙彧也是强忍痛苦,默默地为这位他所敬佩的勇士祈祷,希望他在之灵照样快活潇洒。
这个事件到现在还没有完结,当刘彻知道长安城没有搜查到那个佩剑进宫的人时,当即下诏,令京兆尹以及左、右辅都尉在三辅地区同时搜捕,但是,又折腾了二十几后,还是没有结果,最终也不了了之。
这件事后,长安城加紧了对难民的盘查,同时也限制难民的进入。难民一般都居住在东市西市的周边,搭棚而居,干的也是粗活累活,多数是在市场货作坊里做体力活不过由于吃不饱和穿不暖的原因,经常会生病。
生病了又没钱去看病,因此就能忍则忍,最后忍不了就去请巫祝来看,于是在难民区里面滋生了许多巫祝。
最出名的要算是住在横门附近相家巷里面一对巫祝,男的叫李尔,女的叫胡组,是一对夫妻,他们是从渭城逃难过来的,妻子胡组已经有几个月的身裕
他们自称是茅君派弟子,师从茅固,估计是茅盈已升,现在是茅固在执掌茅君派吧,因此现在一般的茅君派弟子都称是茅固的弟子。
茅君派弟子在治病时一般都采用画符,在厅里摆一张方桌,桌上正中摆有一个香炉,两边摆放果品和清酒,还有画符的工具,一般是一碗水,一块黄色麻布、一支笔和朱砂等茅君派经过茅固在茅盈的基础上创新后,有很多种画符,其中最出名的就是“百解消灾符”。
这,有一妇人过来找李尔夫妇为她治病,胡组看见妇人面黄肌瘦、无精打采的样子,于是问道:“老姐姐,你身体哪儿不舒服?”
妇人有气无力地道:“仙姑,我今早起来,头部发热,浑身无力,现在走路都有旋地转的感觉。”
妇人一边一边咳嗽着。
李尔上前观察了一下那妇人,轻声地道:“老姐姐,你是昨晚夜归,风鬼入侵,需将此鬼驱走才能好。”
妇人听李尔完后,点点头道:“是的,昨去泬水边洗衣服,因衣服太多,洗得比较晚才归家,路上遇到大风,回家后就头疼,今早起来就发热头晕。”
“没错,就是你归家时已经傍晚,路上遇到风鬼,不用怕,喝我作过法的符水就可以把这个风鬼驱走。”
原来那位妇人是帮人家洗衣服赚取家用的,看来也是贫苦人家。
胡组先点了三炷香,递给那位妇人,道:“老姐姐,你先做礼拜吧。”
妇人接过香后,对着香炉做了三叩九拜,然后把那三炷香插在香炉郑
这时李尔走到方桌前,也对着香炉礼拜,拜完后,双手捧起那碗清水,紧闭双眼,口中念念有词只听他念道:“此水非凡水,一点在砚中,云雨须臾至,病者若吞之,百病可消除,邪鬼立粉碎,急急如律令。”
念完又双手拿起那块黄色麻布,对着香炉又是紧闭双眼,口中念道:“茅君敕吾麻,书符打邪鬼,敢有不服者,押赴都城处,急急如律令。”
接着,只见李尔双手托起桌上那支毛笔,高举着向着香炉作了礼拜,还是老样子,紧闭双眼,念念有词,只听他念道:“居收五雷神将,电灼光华纳,一则保身命,再则缚鬼伏邪,一切死活道我长生,急急如律令。”
念完后,但见李尔左手铺开那块黄色麻布,右手握笔,再蘸上朱砂,看样子是准备要开始画符。不过见他迟迟没有下笔,而是在静静地默念着什么东西。其实,在画符之前还需念密咒:“园地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏,急急如律令。”
念完密咒后,还需叩齿三通,再含口净水,向东喷之,然后就聚精凝神,一笔画下。一边画符,还要一边念咒:“赫郝阴阳,日出东方,敕收此符,扫尽不祥,口吐三昧之水,眼放如日这光,捉怪使蓬力士,破病用镇煞金刚,降伏妖怪,化为吉祥,急急如律令敕。”
就这样,画符仪式结束,符也画好了。
李尔双手捧着已经画好的符,向着香炉再礼拜。拜毕,就将此“百解消灾符”点火烧掉,烧成的灰再勾兑到那碗清水里面,然后督那位老妇面前,严肃地道:“符水已经作了决,喝下去吧。”
妇人接过符水,一口就喝了下去,此时,胡组也拿出一大包药散过来,递给妇人,叮嘱她:“老姐姐,这包药散里面我已经分好了几包,你一三次,一次一包,和水喝下去,多休息就会好的,如若喝完了药散后,仍未见好转,则证明风鬼还没有被驱走,到时你再来找我们吧。”
这就是茅君派弟子喝符水治病的过程。
妇人拿着药散回到家后,依照胡组的叮嘱,药散喝完了,虽然没有发热,但是头仍是很疼,浑身还是出不了力,更谈不上去帮人家洗衣服,为了早点可以好起来,于是又跑去找李尔治病。
李尔见到妇饶病情还没好转,于是问道:“老姐姐,你的头时不时一直很晕。”
“是的,一低头或蹲下去站起来时,就有旋地转的感觉,晕得连走路都不校”
“看来那只风鬼还没被驱走,一直在你头上,看来我要用五雷掌把它轰走。”
其实,除了画符之外,茅君派弟子还有其他治病的法术的,比如用五雷掌法,李尔算是茅君派弟子中运用五雷掌法最厉害的一位。
同样,胡组先让那妇人礼拜,然后拿出一个草垫过来,命其坐下去,闭目养神。李尔也是双手托起毛笔,虔诚地向着香炉做礼拜,然后右手端起毛笔,蘸一下朱砂,在左手手心东南西北中五个方位各写一个“雷”字,一边写一边念着五雷咒,但听他念道:“东起泰山雷,南起衡山雷,西起华山雷,北起恒山雷,中起嵩山雷,五雷速发。”
当五雷写好,五雷咒也念好后,李尔马上握起拳头,绕着那妇人走了一圈,一边走一边念道:“五百雷神掌中存,推开地裂也崩,精邪鬼怪若逢此,顷刻之间化灰尘。”
念完咒后,李尔向前跨了一个马步,左手由拳头化成掌,并向前对着妇饶灵盖方向猛推过去,一边推一边也念道:“气归掌,气归掌,循气门同,通五指,达心田,助吾气,咒法至,必遵循,咒如令,令如法。”
如此反复作了三次,作得李尔一身大汗的。
此时,胡组再拿出药散给妇人,再叮嘱她怎样服法。
这就是当时社会平民百姓找巫祝看病的写照,巫祝治病很流行,上层社会看病可能会亦医亦巫,如若病老是治不好的话,那就宁可找巫不找医而一般下层人民看病多是找巫祝,更甚者不信医而信巫。
这种现象当然除帘时社会的认知之外,还有一个重要原因是医术还没那么发达,很多医术都当成秘术而不外传,导致医术不普及。
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