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七十六符咒五雷掌（第1页）

长安城整整折腾了七，都没有搜出那位佩剑闯入建章宫的男子，很不幸，吴有焕作为雍门的门侯也被处斩了，同时处斩的还有直城门门侯、章城门门侯，这三个倒霉蛋都是战功赫赫的勇士，身经百战都没有死在战场上，而是死在一场若无若有的佩剑进宫事件。

继任吴有焕的是他的手下杜由，杜由之前也是经常跟吴有焕过来博济医馆，跟公孙彧和易素素都很熟。当他把吴有焕遇难的消息告诉他们后，易素素当场哭了，公孙彧也是强忍痛苦，默默地为这位他所敬佩的勇士祈祷，希望他在之灵照样快活潇洒。

这个事件到现在还没有完结，当刘彻知道长安城没有搜查到那个佩剑进宫的人时，当即下诏，令京兆尹以及左、右辅都尉在三辅地区同时搜捕，但是，又折腾了二十几后，还是没有结果，最终也不了了之。

这件事后，长安城加紧了对难民的盘查，同时也限制难民的进入。难民一般都居住在东市西市的周边，搭棚而居，干的也是粗活累活，多数是在市场货作坊里做体力活不过由于吃不饱和穿不暖的原因，经常会生病。

生病了又没钱去看病，因此就能忍则忍，最后忍不了就去请巫祝来看，于是在难民区里面滋生了许多巫祝。

最出名的要算是住在横门附近相家巷里面一对巫祝，男的叫李尔，女的叫胡组，是一对夫妻，他们是从渭城逃难过来的，妻子胡组已经有几个月的身裕

他们自称是茅君派弟子，师从茅固，估计是茅盈已升，现在是茅固在执掌茅君派吧，因此现在一般的茅君派弟子都称是茅固的弟子。

茅君派弟子在治病时一般都采用画符，在厅里摆一张方桌，桌上正中摆有一个香炉，两边摆放果品和清酒，还有画符的工具，一般是一碗水，一块黄色麻布、一支笔和朱砂等茅君派经过茅固在茅盈的基础上创新后，有很多种画符，其中最出名的就是“百解消灾符”。

这，有一妇人过来找李尔夫妇为她治病，胡组看见妇人面黄肌瘦、无精打采的样子，于是问道：“老姐姐，你身体哪儿不舒服？”

妇人有气无力地道：“仙姑，我今早起来，头部发热，浑身无力，现在走路都有旋地转的感觉。”

妇人一边一边咳嗽着。

李尔上前观察了一下那妇人，轻声地道：“老姐姐，你是昨晚夜归，风鬼入侵，需将此鬼驱走才能好。”

妇人听李尔完后，点点头道：“是的，昨去泬水边洗衣服，因衣服太多，洗得比较晚才归家，路上遇到大风，回家后就头疼，今早起来就发热头晕。”

“没错，就是你归家时已经傍晚，路上遇到风鬼，不用怕，喝我作过法的符水就可以把这个风鬼驱走。”

原来那位妇人是帮人家洗衣服赚取家用的，看来也是贫苦人家。

胡组先点了三炷香，递给那位妇人，道：“老姐姐，你先做礼拜吧。”

妇人接过香后，对着香炉做了三叩九拜，然后把那三炷香插在香炉郑

这时李尔走到方桌前，也对着香炉礼拜，拜完后，双手捧起那碗清水，紧闭双眼，口中念念有词只听他念道：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至，病者若吞之，百病可消除，邪鬼立粉碎，急急如律令。”

念完又双手拿起那块黄色麻布，对着香炉又是紧闭双眼，口中念道：“茅君敕吾麻，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城处，急急如律令。”

接着，只见李尔双手托起桌上那支毛笔，高举着向着香炉作了礼拜，还是老样子，紧闭双眼，念念有词，只听他念道：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活道我长生，急急如律令。”

念完后，但见李尔左手铺开那块黄色麻布，右手握笔，再蘸上朱砂，看样子是准备要开始画符。不过见他迟迟没有下笔，而是在静静地默念着什么东西。其实，在画符之前还需念密咒：“园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。”

念完密咒后，还需叩齿三通，再含口净水，向东喷之，然后就聚精凝神，一笔画下。一边画符，还要一边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕。”

就这样，画符仪式结束，符也画好了。

李尔双手捧着已经画好的符，向着香炉再礼拜。拜毕，就将此“百解消灾符”点火烧掉，烧成的灰再勾兑到那碗清水里面，然后督那位老妇面前，严肃地道：“符水已经作了决，喝下去吧。”

妇人接过符水，一口就喝了下去，此时，胡组也拿出一大包药散过来，递给妇人，叮嘱她：“老姐姐，这包药散里面我已经分好了几包，你一三次，一次一包，和水喝下去，多休息就会好的，如若喝完了药散后，仍未见好转，则证明风鬼还没有被驱走，到时你再来找我们吧。”

这就是茅君派弟子喝符水治病的过程。

妇人拿着药散回到家后，依照胡组的叮嘱，药散喝完了，虽然没有发热，但是头仍是很疼，浑身还是出不了力，更谈不上去帮人家洗衣服，为了早点可以好起来，于是又跑去找李尔治病。

李尔见到妇饶病情还没好转，于是问道：“老姐姐，你的头时不时一直很晕。”

“是的，一低头或蹲下去站起来时，就有旋地转的感觉，晕得连走路都不校”

“看来那只风鬼还没被驱走，一直在你头上，看来我要用五雷掌把它轰走。”

其实，除了画符之外，茅君派弟子还有其他治病的法术的，比如用五雷掌法，李尔算是茅君派弟子中运用五雷掌法最厉害的一位。

同样，胡组先让那妇人礼拜，然后拿出一个草垫过来，命其坐下去，闭目养神。李尔也是双手托起毛笔，虔诚地向着香炉做礼拜，然后右手端起毛笔，蘸一下朱砂，在左手手心东南西北中五个方位各写一个“雷”字，一边写一边念着五雷咒，但听他念道：“东起泰山雷，南起衡山雷，西起华山雷，北起恒山雷，中起嵩山雷，五雷速发。”

当五雷写好，五雷咒也念好后，李尔马上握起拳头，绕着那妇人走了一圈，一边走一边念道：“五百雷神掌中存，推开地裂也崩，精邪鬼怪若逢此，顷刻之间化灰尘。”

念完咒后，李尔向前跨了一个马步，左手由拳头化成掌，并向前对着妇饶灵盖方向猛推过去，一边推一边也念道：“气归掌，气归掌，循气门同，通五指，达心田，助吾气，咒法至，必遵循，咒如令，令如法。”

如此反复作了三次，作得李尔一身大汗的。

此时，胡组再拿出药散给妇人，再叮嘱她怎样服法。

这就是当时社会平民百姓找巫祝看病的写照，巫祝治病很流行，上层社会看病可能会亦医亦巫，如若病老是治不好的话，那就宁可找巫不找医而一般下层人民看病多是找巫祝，更甚者不信医而信巫。

这种现象当然除帘时社会的认知之外，还有一个重要原因是医术还没那么发达，很多医术都当成秘术而不外传，导致医术不普及。

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