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第170章 婴宁离家（第3页）

鬼母摇摇头。

“灭法生教派者，是婴宁的生母。”

狐仙、狐妖，虽然只有一字之差，本体又都是狐狸，两方之间的差别却非常大，狐妖是妖怪，也是普通人认知里的“狐狸精”，好坏参半，不受约束，但是能入仙道者也少。

而狐仙，天生走仙道，以位列仙班为目标，为了修行路能顺利，他们会重视自身业障因果，不杀人不害人，受了别人的恩惠，也必须加倍回报回去。

秦家老爷爱上狐仙，狐仙生下一个女儿后，秦家老爷不久突然病死，女儿留在秦家，狐仙放不下孩子，经常去秦家探望。

普通人不怎么能分清狐仙狐妖的区别，只觉得都是狐狸，那人突然病死肯定跟狐狸有关，于是秦家的人找来一位天师，开坛做法，秦家呆不下去了，狐仙将女儿带走，去别处生活。

狐仙和狐妖不一样，为什么会怕驱妖的手段？答案很简单，那天师压根就不是什么正经天师，是白莲法生教派的法师，练得邪门歪道，甚至秦家老爷实际也是他咒死的。

普通人不懂其中缘由，他们只看见自家老爷莫名其妙喜欢上了一只狐狸，又很快暴毙了，对面的是狐狸，自己这边都是人，他们自然更信同为人的天师。

先将大户人家的掌权人下咒咒死，再派人以高人身份接触其他人，让他们以为人死是妖怪作乱，自己这边顺水推舟的开坛做法，收取高额费用，是法生教的一贯做法。

被针对的狐仙哪里受得了这个气？她既然愿意为秦家生下女儿，那肯定是付出了感情的，男人被咒死、自己被诬陷，甚至尚在襁褓里的女儿也跟着无家可归，怎么可能忍受得了。

正好法生一派里也没好洞穴，狐仙找上门斗法，对面也不甘示弱，最后失了控，她将这一支白莲教派屠了个干净，自己也没讨到多少好。

本来人狐混血的孩子就难生，她生下孩子后就损了根基，没休息好又去跟整个邪教的人斗，伤上加伤，自己也不剩几年活头。

仇报了，害除了，命也快没了，可女儿还小，狐仙将女儿托付给鬼母后消失，此后十多年，法生教与狐仙都没了音讯，怕是真的同归于尽了。

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如今婴宁长大，她作为一个活生生的人，不能一直跟着山里的鬼和狐生活，而这些关于生母的过去，鬼母也没有详细跟她说过。

“那丫头成天嘻嘻哈哈，一副没心没肺的样子，实际上心思细的很，我怕跟她说得多了，心里的负担也重。”

鬼母觉得，既然婴宁没有继承法力，走不了修行的路，那她就不必继承父母那一辈的恩怨，秦家的不认这个人狐混血的女儿，她也没法和狐仙们一起生活，本地的法生教也彻底没了，一切都伴随那位大杀四方的狐仙而去，这些陈年旧事都与婴宁无关。

法生教被整个斩草除根，加上白莲教自身就很松散，这里的一支断了，其他地方的不知道，只以为这里依然是法生教的地盘，不主动染指，信息差让此地十几年都没有白莲教骚扰。

明白原因后，柳清缘一时无言，这里没有白莲教，是因为有人先一步将其铲除了。

“原来白莲教，是这种东西。”

听完这些，小翠才意识到白莲教到底是什么样的存在，在嫁给王元丰之前，她一直避世生活，对凡俗的一切不怎么了解。嫁给王元丰做媳妇后，王御史是朝廷命官，那种地方不会把白莲教这种邪教随便摆出来说。

所以柳清缘问她白莲教时，她最多就是觉得“白莲教”三个字耳熟，可能是哪条街上别人嘴里的谈资，但她自己对其没有多少认知，只能将其定义成某样“东西”。

“难怪只有信件，没见她回来过。”

狐仙们不算特别排外，婴宁的生母就算不能把孩子交给同族，也可以抱着孩子去探望一下亲戚，以后遇上也能照应一二。

可最后亲戚们什么都没看到，只收到些信件。不是她不想去探望，是她寿数将尽，没有余力了。

等到第二天，王家的人牵着两头驴子，终于找到了这里，自家公子出去就没回来，家里人都要急疯了。

以“走亲戚，见姨妈”的理由，婴宁自己跟着王子服一起走了，临走之时，鬼母对着女儿一顿嘱咐，什么好好学学大家闺秀的礼仪，让表哥给找个好夫家诸如此类的话，细听倒是有几分暗示的意思。

婴宁一走，曾经的宅院连带着通往这里的路一起消失，鬼母和小荣等人也不见踪影，曾经豪华的宅院，如今只有一片杂草。

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