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第16章 献帝献后（第1页）

农业时代可没有手机、电脑、电视之类杀时间的利器，但王嗣璁最喜欢的，在晚上用来消磨时光的东西却是温软的女体，如果有女体在怀，这段时间王嗣璁才不会用得自前辈王大铖的书籍来打发晚上的枯燥时光呢。

《五朝宦海见闻录》是前辈著作中唯一正常的书籍，所有卷加起来差不多有二十万字，但对于上辈子那些百万字起步，千万字还没有完结的网络爽文来说就是小卡拉米啦，没几天王嗣璁就看完了。

五朝，指的是宪宗、熹宗、简宗、恭宗与今上夏武明这五位后夏皇帝，家族前辈王大铖的仕途起于宪宗朝的最后一年，后他经历持续二十三年之久的熹宗朝，三年的简宗朝，六个月的恭宗朝，以及今上夏武明的统治时代。

两夏规定官员原则上是六十岁致仕，但如果天子开恩就能继续干下去，可是王大铖却在五十一岁，这个正是官员的黄金岁数上述皇帝请辞掉，于夏纪五百八十六年时以刑部尚书的职务致仕，这一年是当今天子夏武明在位的第十一个年头，还是他亲政的元年。

家族成员致仕后写官场回忆录乃是王家能屹立千年不倒的重要原因，王家子弟在进入官场前就通过文字将家族核心成员的人生经历看了个遍，知道什么事情能做，什么事情不能做，什么事情该如何做，极大程度上降低了阴沟里翻船这种事情的概率，《五朝宦海见闻录》是王大铖对他宦海沉浮四十余载的一个总结。

回忆录中属于王家子弟必看的只有两本：《庆季汇编》和《定文公日录》。

《庆季汇编》的作者是王师道与王祝之这对父子，伯仲叔季，季在排序中是最后一位，故就有了末的意思，庆季就是庆朝末年的意思，王师道与王祝之是庆朝末年的进士，父子二人用文字记录了他们在庆朝末年的经历，用父子二人的话来说庆朝末年完全就是贿赂公行、政由贿成、巧立名目、横征暴敛、陋规馈赠、相沿成习的人间地狱，庆季会编中避开战乱的种种记录让王家后人安然度过了虞宁之交，宁夏之交的刀兵之灾，这个是末日求生指南。

《定文正公日录》是王升的著作，王升是王家由科举家族转型为勋贵家族的关键性人物，从“升”这个名字能看出父亲对他的期许，王升也是没有辜负父亲的期许，名次不高，三甲十四名，但关键在于他通过了庶吉士的考试，宁朝规定每次科举只有一甲三人和二甲第一名铁定进翰林院，余下十六个名额要进行一次馆选，也就是再来一次考试，这二十名进士都会获得庶吉士的头衔，真宗朝形成了“非进士不入翰林，非翰林不拜相”的惯例，因此庶吉士在宁朝有着储相的别称，只要在三年后的内部考核当中，取得优异的成绩，就能够长期留在翰林院工作担任翰林院检讨，成为正儿八经的翰林。

成绩差点的，也能进入六部担任主事、御史等官职，亦或是派遣到地方上工作。

王升在宁朝覆灭后第一时间就投靠了夏太祖，夏太祖就发现这个年届不惑的汉子竟然真的很有水平，把他视为自己的的谋主，王升也没有辜负夏太祖对他的信任，夏朝一统天下后的第三年太祖论功行赏，他被封为开国四公之首的定国公。

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