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我也对神话很感兴趣,我大学是文学系,研究的就是民俗啊传说这些方面的东西。福泉裕美道:神明和传说,最有趣的还是要去当地的村子里进行考察,当地老人口中流转的传说,才是这个地区真真实实留下来的故事。像这样神话大全里的,一般都是经过美化修改后才会贴出来。说道这里,福泉裕美的声音带上了几分笑意:比如你中也手上拿的这本,是小学读物。
中原中也:......
怪不得他就觉得这本书越看越不对劲。
中也,你对什么神感兴趣?福泉裕美很是热情的道:说不定我听说过这个神相关的故事哦!
...荒霸吐。
青森的神明么?福泉裕美歪头想了一会儿,忽然兴奋道:想起来了,我之前去青森实地考察的时候,听当地的一位老人讲过某个传说。
据说,是神明荒霸吐和一位人类的故事。
第一卷第63章
很久以前,青森还不叫青森,当时的邪马台国国王长胫彦与其兄长长安日彦与神武天皇交战,结果惨败。他们逃到了至津轻地方,也就是现在青森县的西部,碰到了一个神秘的部落。那个部落的人没有自己的部落名,也很少与外界交流。他们有着极其强大的战力,且都信奉着同一位神明,也就是荒霸吐。
于是,长胫彦带着自己的子民们留在了这个无名部落之中,他们与部落的人结合,跟随他们信仰荒霸吐,一点点和他们的部落融为一体。后来,他们给自己取了个名字,叫做荒吐族。数代之后,荒吐族一天天繁荣起来,因为其部落的强大,他们被当时的天皇再次盯上。
传说,当时的天皇虽然自诩为天照大神的孩子,却并不信神,想要以人类的力量同统一整个日本,并凌驾于神明之上。也就是那时候,部落诞生了一个孩子。孩子的姓氏目前并不知晓,在当地人的传说中,人们称呼他为治。
福泉裕美的叙述娓娓道来,而中原中也的眼前,也随着福泉裕美的声音,缓缓展开一幅画卷。
那些被藏在脑海之中,久到已经被他遗忘的记忆,也随着这个故事再次浮现。
你叫什么名字?他坐在祭台之上,清冷的目光落在眼前的少年身上,背后是大片的火烧云,衬的他的容颜愈发精致,让少年一时看呆了。
许久,少年悄悄吞下一口口水,期期艾艾的看着眼前的男人:我没有姓氏,他们都称我'治'。少年深吸一口气,小心翼翼的问道:您...是神明么?
他点了点头。
您是荒霸吐么?
是。
少年脸上绽开一抹笑容,让他的心忽而微微一颤。
真和我说,世界上根本没有神存在,我不信。现在,我终于等到您出现了。
...
中也?耳边忽然响起太宰治的声音,将中原中也从回忆中拉出,中原中也愣了一瞬,下意识的往身边看去,却见太宰治不知什么时候坐在了他的身边,右手正紧紧抓着自己的手臂,抿着嘴唇将眼神紧紧锁在自己身上,眼中藏着满满的担忧。
除了太宰治,没有人意识到中原中也的失神,他们还在专心的福泉裕美讲述故事。
没事吧?太宰治压低声音,询问道。
中原中也摇了摇头,掩饰般的朝太宰治笑了笑,只是那笑容实在不是很好看。而中原中也的手心,此刻也都是手汗。
我没事,继续听故事吧。他嘀咕了一声,逃似的将目光挪开,强迫自己把全部的注意力转移到福泉裕美身上。
...治虽然虔诚的信奉着荒霸吐,可是那时候,因为战争的缘故,以及来自天皇一方思想的侵蚀,不信神的人越来越多了,祭拜神明的信徒也愈来愈少。于是治就告诉族人们,自己曾经见到过荒霸吐,可是没有人愿意相信。
于是,失望的治只能一个人搬到了祭祀荒霸吐的神社居住,同时躲避战乱。在那段战争年代,治用医术救治了许多人,他每一次都会告诉别人,是荒霸吐救下了那些人。可是人们只会不断的感谢他,无人愿意相信从未露面过的荒霸吐真的存在。天皇以□□义挑起了战争,而他们信奉的荒霸吐并没有保护住荒吐族的部落,已经没有人再愿意相信荒霸吐了。
后来,治忽然消失了。人们不知道他去了哪里,只知道当他再次出现时,战争已经结束。他像苦行僧一般游走在大地之上,救助着人们,同时传播着信仰。渐渐的,终于有人愿意相信神明,追随他一同祭拜神明。而之后的天皇,重新为那些神明们树立了神位,供奉着他们。治也受邀成为了荒霸吐神殿的神官,永远的侍奉着他的信仰。然而不知为何,治却从未开心过,眼中总是充斥着浓浓的落寞。
又过了十多年,治的生命也走到了尽头。去世前,他给养女留下了一句话:所有的过去,我都留在了书里。如果有来生,我还会继续找下去。
这个故事伴随着天灾战乱,却还是在青森一代代传承了下去,只不过因为过于野史,而且只是在极少数的人群口中流传,所以知道这个故事的人非常少。福泉裕美讲完了故事,心满意足的看着众人道:流传下来的野史非常多,而这些野史很多也只是为了美化而强行与神明关联,反正听个乐呵就可以了。
可是好奇怪啊。古时候科技不发达,按理说在战争的时候不是应该加倍的信仰神明么?倉智健介好奇的问道:治临终前说的话又是什么意思啊?难道有什么记录下他的过去的书么?
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