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灵素道:“不安宁就更依赖他们了,尤其觉着靠自己的力气都实现不了自已的欲求,只好靠神仙了。却是引狼入室、开门揖盗……”

燕先生叹了一声,又道:“再一个就是惧意。惧意亦大伤性命。一样的事情,一样的辛劳,人是因自有所求自甘去做事的话,他这个做法里有自己的生长之意和命图,全出自本心本意,虽身累,心却不累。

“可若是用恐惧心恐吓着人,叫他因怕什么而不得不屈从,那就是两回事儿了。便是面上瞧着是一样的事务,他做起来时候,那个动力却在杀自己的心力。明面上的事情多做一成,他心里的苦恨就多加一成,因这事情的动因原是在惧怕上,他是因为怕才不得不做的。这样叫人做事,这人苦不苦?”

灵素想起这阵子看到的神观神庙里头人的手段,也终于知道了他们那套甄选信众手法的道理。原是从一群有求和有惧的人里面,选出所求最大和心中忧惧最甚之人。

又把这样一群人聚在一起,哄他们祈愿和忏悔。祈愿求福时候,看着是在求实现什么什么愿望,实际上却在底层暗藏着另一个更笃定的心念,——欠缺;因有缺才会有所求,所求越大越急切,其同理一体的缺憾感在心里也越大越难得满足。

另一边,一遍遍历数那些心中惊惧最大的信众们所犯‘罪行’,叫他们长时间忏悔,中间不停用各种神罚事迹来加重他们的恐惧之心。

这两样心念之力连修者引灵能所成之护阵都能伤及,又何况与人自身心念相系的一点灵光。

而这些大神侍、神侍们不知道得了什么乌龙的传承,非觉着如此做法是在满足神愿,能助他们修仙成神还利益大众,真是天晓得了!

是非之栅

事到如今,灵素已经大概摸到此界的出路多半在心念上,只是一时间还难知究竟。比如心念什么情况下能反哺灵光?心念对护阵有影响,对附近的人是不是也有影响,是何影响?灵光得育后又会如何?那出路到底是什么样一条路……

她在自家小酒馆里琢磨人人世事的时候,外头又起波澜。

先是方伯丰受了朝廷的嘉奖,说是为了他所贡献的养土之法还有发现和推广耐寒耐旱粮种的功劳。灵素觉着此事说不太通,养土法和之前的新稻种、米袋子之类都多少年前的事情了,如今出了名的米袋子产区都是莽北诸县,怎么忽然又为这个论起功来。

还是方伯丰跟知县大人一通深谈后回来告诉的灵素,这些只是明面上的话,根子上是为了他在做的那个良种选育之法。

如今灵素的神识是什么忙也帮不上了,连帮着挑挑种子都没戏。幸好当日已经把那些有花无籽、有花有籽、籽又无花、籽又有花的事情大概闹明白了,加上这两年岭儿那个半仙一直跟着她爹在自家地里忙活,事情进展倒挺顺利。

“知县大人说此事要紧,关着国计民生,叫我千万当心,莫要泄露了出去。之后朝廷还会另有安排,只叫我们放心。”

灵素一愣:“这还防着哪个?育出来的粮种迟早要推行天下的不是?”

方伯丰道:“只是这天下也不止我们这一处,海外还需多番国,日常与我们有些龃龉,还是不得不防。”

灵素听了这话心里好不难过:“可怜我哪儿都没去过呢,这神识就被封了……”

之后过了半月有余,他们家里忽然多了十几个家丁仆役,都是燕先生和苗十八那里来的。也不住在家里,就住在山上,帮着方伯丰打理他们家的田地。

灵素本来以为自家的这些实验良种选育之法的田地会被收做官田,没想到朝廷这么贼,都没经过官府衙门,不晓得什么地方直接给遣了这么些人来。这些里头果然有深谙农务的,还有几个却是习武出身,打着长辈们的幌子就这么大模大样成了他们家的人了。

方伯丰说给灵素:“大人说……说这官也没谱,咱们这个利益太大,万一有人被权财所迷,收做官田反而不保险。这些人都是六部里出来的,有什么事情都能直达天听。”

灵素咋舌,果然民以食为天,方伯丰从土里刨出来的功劳事关民生社稷,这就国朝“直辖”了。

方伯丰还笑:“这下可算稳当了,往后我就老老实实跟田地作物打交道,不用担心旁的。”知县大人几次三番跟他提什么仕途晋升的话,他心里也有点发毛,这下就彻底踏实了。

正觉踏实,这不踏实的又来了。——知县大人要高升了,去南路延平府任同知。

一时县里百姓都不安起来。毕竟之前许多乱事,自这位大人来了,就渐渐太平了,日子也越发好过,如今整个康宁府说起来,头一个都得算德源县。这样的大人一走,万一再来两个同从前样式的,那日子可怎么过?!

可这样的大人,本来也不能一直屈才当个小小知县吧。

有耆老乡绅就商议着是不是给送个万民伞什么的,正这时候,忽然又有别的话传出来。

这位大人在任期间,别的不说,光智计百出和两袖清风就算世上难得的了。可没想到人家那根本不是什么真有风骨,原是跟养猪养羊似的,等养肥了再宰。

这回要离任了,往后再肥也不是自家的了,也无需再遮掩。自己不出面,却是叫自家夫人动的手。这位请了几个德源县数得着的买卖人吃茶,据说言语里一直赞人家那东西好,商人识趣,没过几天,几家买卖里就都有了这位高夫人的份子了。

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