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第483章 最是无情帝王家（第1页）

第483章最是无情帝王家

解刳院那本奏疏的内容包括了四个方面，天择论、人择论、优胜论和劣汰论。

优胜论，就是优秀的会胜出，佐证华夷之辨，而劣汰论则是愚笨力弱之辈绝嗣。

这四个论断，朱翊钧只取了前两个，而后两个朱翊钧选择了封禁，因为优胜论加劣汰论，再加上自由派中的完全自由派，就是大明势要豪右向下朘剥理所当然，天经地义。

大明的百姓，是最勤奋、最吃苦耐劳的良善之人了，只要有块地，他们就能找到自己生存之道，但往往就是富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

所以，任何有可能鼓噪朘剥天经地义的理论，朱翊钧都会选择封禁，哪怕事实的确如此。

而且后面这两种论点，此时此刻的煽动力实在是太强了，要是搞出番膏这类的洗漱用品，那就是彻底失控的体现了。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，只是一种修辞手法，不是写实。

民为邦本，本固邦宁，这就是大明万历维新的最高纲领。

徐渭之所以要上奏朝廷索要宝钞，是抱着一個极为阴损的想法，那就是用宝钞的劣币驱逐良币，这种做法是极为阴损的，倭国的大名们一定会用织田信长发行的货币，兑换成为宝钞，而后继续向下朘剥。

当金属货币中，掺杂了其他金属后，市场上就有两种货币，一种是原先不含杂质的货币，另一种是被加入其他金属的货币。

吴王刘濞和大夫邓通的钱遍布天下，最终酿成了七国之乱。

只要将所有胆敢私铸的人杀死，那就没有私铸飞钱，没有劣币，自然没有劣币驱逐良币的说法了，这个逻辑的成立，必须建立在大明朝廷的信誉之上，朝廷要是为了盈利，通宝里没有一点铜，这套逻辑就完全无法成立了。

大明银币面值一两，只有一种面值，但市面上一枚大约价值一两二钱白银，因为银币独特的防伪性。

即便是他们的面值相等，即便是法律赋予了两种货币的价值相等，但人们是可以辨别的，那么储蓄、保留不含杂质的货币（良币），将含有杂质的货币（劣币）拿去交易和流通，所以市面上的良币一定会减少流通，在市场上只有劣币流通。

这个逻辑也是自洽的。

大明的压印银币和万历通宝，有没有这种劣币驱逐良币的现象发生？自然也是存在的，万历通宝的数量实在是太少了，铸造出来，任民间赤铜兑换后，很少会流通于世面之上。

织田信长铸天正大判一两金，长两寸椭圆形黄金制作，虽然说是一两，其实只有大明半两（15g）左右，大判一两银、小判一钱银，文禄通宝等等。

朱翊钧手里有织田信长的铸币，这是徐渭送入京师的。

林辅成很快换了一种主张，贫银少铜的现状，朝廷就应该完全垄断铸币权，私铸者斩。

这种认知，其实早在汉朝时候就出现了。

林辅成有足够的论据证明货币不统一对自由贸易的伤害：在神圣罗马帝国从汉堡市走到德累斯顿市，1000里路，就需要十一种货币，要缴纳三十五次过境税，货币混乱，这对自由贸易而言，是何等恐怖的灾难！

显然，林辅成提供的两个解法，对于倭国都不适用。

将银币磨削一圈，那些银屑堆积起来，就是另外一种火耗了。

宝钞局是户部之下，满打满算不过三百人，在宝钞上，大明养这批印刷匠人花不了多少钱，三钱五分银，赚的可不少，但是长崎总督府不仅要养总督府，还要养卫军，还要养商贾，为搜集情报的商贾提供报酬。

大明有巧夺天工一样的作假工艺，市面上的银锭真假难辨，各种造假手段层出不穷，而银币的压印工艺，那不是民间能够掌握的，一台水力螺旋压印机，就不是民间工坊能够制造，银币只需要看一眼，就可以确定真伪。

解决不了问题，就解决创造问题的人！大明每个人拥有使用良币的自由！

这就是劣币驱逐良币。

兵仗局的银币含银量为925，不多不少，正正好，既能保证银币的强度和耐磨性，又能保证皇帝能收到铸币税，而大明银币带有锯齿状沟槽，之所以这么做，是为了防止有人故意磨损银币，。

谁破坏大明货币政策，谁就是在破坏大明的自由贸易！

这就是林辅成自由主张，他想要实现的自由是大明人人自由，所以他的主张从一个极端走向另外一个极端。

也不怪徐渭信心满满，实在是织田信长捣鼓出来的货币，除了换宝钞，的确没别的用途，规模效应的优势，再一次得到了体现。

朱翊钧担心长崎总督府会因为吃亏心生怨恨，导致离心离德，对于诸侯朱翊钧还是以怀诸侯为基本政策。

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